Последний в этом году длинный ретрит шаманизма на Тенерифе, Канарские острова, Испания

Дорогая семья и друзья, я хочу поделиться с вами деталями последнего в этом году ретрита на Тенерифе. Продолжительность составит одну неделю, включая различную деятельность, связанную с шаманизмом и его учением, будет празднеством трех традиционных церемоний.

Больше информации:

 https://www.unioninarutam.org/ru/retreats/tenerife/

Некоторые важные вопросы Арутаму Руйману после церемонии в Санта Круз де Тенерифе 30 июня 2018 г.

 Вопрос об интерпретации видения: В течение ночи у меня было много видений, и я понимала, что видела. Но последнее я не очень хорошо поняла. Видела, что была на берегу…  Руйман: реки или моря?  Вопрос: моря. На берегу моря было двое прекрасных мужчин, которые звали меня. Затем я увидела лодку,  в которой находились четверо мужчин, также очень красивых, звавшие меня. Я шла, и они просили, чтобы я направилась к ним. Все было хорошо, пока я не начала спрашивать, что означает это видение, мгновенно оно исчезло.  РУЙМАН: Итак, ты начала неправильно, попыталась размышлять, использовала перспективу (пространственно-временная блокада) монстра, который смотрит и отвечает твоему имени. Поэтому ты потеряла видение. Волшебный случай растворился, в котором Арутам шепчет тебе, благодаря твоим инстинктам. Тебе нужно научиться больше никогда не делать этого. Это то, как мы в жизни блокируем все, что наш дух хочет прояснить для нас, показывает нам, к чему ведет нас. И в наших снах. Мы все контролируем умом с сопротивлением нашего «я».  ВОПРОС: Как можно сделать так, чтобы ум не мешал нам в наших видениях? Как поддерживать ум в состоянии «недумания», как не использовать ум?  РУЙМАН: Этого невозможно достичь в момент видения. Необходимо приходить на церемонии с уже сделанной этой работой в повседневной, каждодневной жизни. Но в основном все хорошо. Ты была погружена в видение, ты была частью события, и внезапно вернулась привычка, тенденция желать понять – контролировать точкой зрения больной тени сопротивления, сущности «я». Это говорит о том, что ты знаешь, как погружаться в видение. Ты делала этого, единственно, что помешала сама себе. Но естественным образом ты умеешь это делать. И это так: мы родились в Великом Духе. Родились в этом знании, с которым должны лишь только быть, для которого нет необходимости в уме, который контролирует, считает или организовывает себя, нет необходимости в вопросах и ответах, поясняющих облачное восприятие чужого взгляда на мир и единение с нашим чувством. Мы были рождены в этом знании, и тело со своими органами существуют в совершенной гармонии этого знания. Ты была в потоке, позволяя себя опьянять священным зачарованием по направлению к видению, к чувству, позволяя, чтобы свобода прорисовалась чертами света Табака и уникальными штрихами Арутама. Но потом ты вспомнила о своей личности, почувствовала, что ты начала забывать ее, и она снова захватила тебя своей жесткостью, вернулся этот монстр. И естественно, что ты потеряла видение. Но сейчас я тебя спрошу: Что тебе понравилось больше? Когда ты была в потоке чуда, в котором Арутам рисует свое искусство и говорит нам, или когда ум помешал тебе, затуманил все, и ты потеряла видение? Так изучается шаманизм! С помощью чувства. Благодаря ошибкам. Нужно раз за разом совершать ошибки до тех пор, пока что-то в тебе не скажет: Хватит! Я сыта по горло! Пожалуйста! Я не хочу этого больше! Сколько раз со мной будет происходить одно и тоже? И мы спрашиваем себя: Сколько раз в жизни мы совершаем ошибку за ошибкой, падаем больные и говорим: «хватит, я больше не могу так продолжать»? В большинстве случаях, когда совершаем ошибку, мы должны следовать этой тенденции, пока она не преобразуется в полную неудачу. И только так мы осознаем, что это было ошибкой. Единственное, что может сделать Дух, который находится внутри нас – это быть нашим отражением. Отражать то, что мы делаем со своим «я», этим монстром. И да, это самый болезненный способ познания. Но это были мы, кто выбрал этот болезненный путь, когда отдалились от Арутама. И нужно иметь много храбрости, чтобы видеть это. Оставаться стойким, чувствовать, что мы делаем, и решать делать это другим способом. По направлению к Духу. К Арутаму. Поэтому радуйся. Радуйся этому опыту. И всем, которые еще необходимы, чтобы ты насытилась и почувствовала отвращение к этому. И сказала: Вон! Нужно делать это по-другому!   ВОПРОС  :   Вчера     у     меня     очень     болела     голова  .   Когда     я     шел     на     церемонию  ,   думал  ,   что     может     мне     не     стоить     пить     лекарство  .   Спустя     одну     две     минуты     после     того  ,   как     я     все     же     выпил     его  ,   меня     вытошнило  .   Выпил     еще     раз  ,   и     опыт     был     очень     тяжелый…   Руйман: Перед тем, как мы продолжим, я хочу сказать, что головная боль – это почти всегда из-за избытка напряжение, которое происходит, потому что сопротивление «я», символизирующееся печенью, слишком сильно поднимается, напрягает шею и затем увеличивает боль по бокам головы и в макушки. Большое количество мыслей также может вызвать боль в лобной части головы. Нельзя приписывать эту боль Натему, это говорит о том, что нам нужно сбавить темп. Например, если ты уже находишься в этом состоянии, нельзя пить мате в течение нескольких дней до того момента, пока не успокоится боль. И принимать не стимулирующие отвары,  а, наоборот, расслабляющие до того момента, пока не пройдет боль. Оптимальные медицинские средства – это корень белого пиона, кошачий коготь (ункария клюволистная), устричные ракушки и валерьянка. После этого можно снова пить Айяуаску (необходимо соблюдать чрезмерную осторожность с Сан Педро). Если находишься в избыточном состоянии, где преобладает напряжение, это говорит о том, что сопротивление «я» слишком сильно сжимает, монстр кусает, голова ранена, поскольку весь этот огонь находится наверху -  огонь всегда идет наверх, как и тепло, он обжигает. Поэтому, когда ты пьешь Натем, все идет наверх и в какой-то момент выходит через рот. Как бомба, которая разлетается повсюду. И я хочу спросить тебя: Когда тебя вытошнило с силой, и затем ты успокоился, то ты почувствовал облегчение, так? Потому что это вздутие, этот избыток напряжения вышел на воздух, это позволило тебе успокоиться. Смог успокоиться, чтобы снова выпить. Как сделал бы я, я бы подождал как минимум час, чтобы сильнее успокоиться, принял бы табак (он понижает давление, очень успокаивает), чтобы еще сильнее найти гармонию в священном прикосновении, а затем спустя час выпил бы снова. А не так сразу, с таким беспокойством. Конечно, что Натем все еще был немного жестким, когда ты выпил его снова, потому что ты не сделал то, как я тебе сейчас пояснил. И уверен, что Натем был немного жесток, но чтобы быть более точными, нужно сказать, что это не Натем был жестоким. Натем это Натем: он ни жестокий, ни расслабляющий. То, что сделал Натем, это показал тебе сопротивление, которое до сих пор было немного высоким, и тебе не понравилось видеть то, что ты нес в себе, постоянно подпитывая. Тебе не понравилось это, Роберт. Что ты видел такого, для чего ты не был готов?  ВОПРОС: важные моменты моей жизни. Многое из того, что я до сих пор не могу принять. Приходили в мой ум случаи с людьми, когда у них были тяжелые моменты в церемониях.  Руйман: Вчера я много говорил о боли. И как огромна эта боль, которую мы можем проживать и нести с собой. Эту боль задерживает в пространственно-временном узле человек, который верит, что он реальный, сохраняет ее и несет с собой. Часто эта боль была очень сильная и настоящая, но это уже было очень болезненно в свой момент, это не может стать нашим наказанием на всю жизнь. Она должна уходить. И для того, чтобы она ушла, концепция Роберт должна исчезнуть. Человек, несущий эту боль, верящий, что существует, закрывающий пространство и время и в этом напряжение продолжающий дальше жить в каком-то направлении, должен раствориться.  И это то, чего Натем пытается достичь. Но, когда мы не хотим, а Натем ведет нас к этому освобождению, но мы не хотим, а Натем нас расширяет, продолжает вести нас к освобождению со всеми своими зачарованиями, как светлыми, так и темными, поскольку эта темнота – это наша тень, и мы не хотим видеть ее. Пока не наступает момент, где мы говорим: Боже мой, это сведет меня с ума! Так возникает выбор: либо я с уверенностью выбираю этот путь, либо продолжаю, как есть до самой моей смерти. И конечно, что это, словно бросаться в пустоту. Бросаться в бесконечность. И нужно желать этого со всей силой, потому что, в противном случае, зачем давить на себя Натемом? Если есть особенные моменты твоей жизни, сопротивление и боль которых тебе сложно отпустить, можешь рассказать мне об этом лично, мы можем поговорить об этом. Но нужно отпустить это. Необходимо освободить это сопротивление в пространстве и времени. Чтобы не осталась места, куда может вернуться память или боль, так, что если мы пожелаем вспомнить какую-либо травму, то почувствовали, что это бесполезное усилие. Время. Достигнуть подобного, это словно зрелая усталость мудрого старика. Это здоровый человек.  Ты был рожден жизнью из Великого Духа, из Арутама, из кристалла покоя и совершенства, из которого берет свое начало даже самый тихий шепот самого маленького сверчка, поэтому у тебя нет права игнорировать это и жить, страдая и потребляя свою жизнь, чтобы каждый раз ты получал меньше, пока, наконец, не умрешь так.  Ты не заслуживаешь этого, также не заслуживает этого Великое Существо, подарившее тебе жизнь. Это он сейчас тебе ее дает. И продолжает ее тебе давать. Поэтому подумай, хочешь ли ты мне рассказать что-то, расскажи мне, и мы обсудим, чтобы я мог тебе помочь хорошо настроиться на это. И также, если в этом поиске мы увидим что-то очень сложное, всегда можно сделать зачарование над лекарством. Чтобы Дух, с помощью искусства Натема, мог говорить тебе, помог тебе понять, дал тебе перспективу своих зачарований, светлых и темных. И Роберт, ты наш друг, как и все присутствующие здесь. Если в какой-то момент у тебя болит голова, скажи нам об этом, если не я, то Сэми или Нункви, мы запустим в шар пару иголок (смех). Поставим одну внос, другую под язык, еще одну… нет, лучше не надо (смех). Есть еще вопросы?  ВОПРОС: У меня было видение лодки, которую море вынесло на берег, на песок. Тогда я почувствовал, что она не может больше плыть, и начал думать, как можно спасти ее, и вдруг лодка растворилась на миллионы кусочков. Каждая частичка разложилась на более мелкие детали. Затем я почувствовал, как из остатков этой лодки начали расти листья, трава, как жизнь начинала вновь рождаться. Я почувствовал, что жизнь нашла другой способ проявиться, продолжая свой вектор. Это был другой способ, как спасти эту лодку.  Руйман: Если несколько способов, как можно объяснить это видение. Давайте рассмотрим несколько из них. Хотя мне кажется, что ты понял его достаточно хорошо. Что видение произвело на тебя правильное влияние. И кстати, это впечатляющее видение, очень хорошее. Меня впечатляет связь между лодкой и реальностью, человеческой реальностью, эмоциональным слоем, прошлым. Эта человеческая реальность, в конечном счете, была выброшена на берег морем, это словно смерть и отдых от всей этой человеческой реальности, от этой человеческой конструкции. Также меня поражает, как из этого прошлого мы прибыли в настоящее, в котором эта человеческая реальность полностью растворилась на клетки и атомы, и из старого вернулась в ядра тех самых клеток в самой глубине, где смогла снова найти жизнь. И жизнь смогла снова расцвести. Меня удивляет, как эту старую лодку, прибывшую на берег, Натем смог растворить, чтобы найти источник жизни в старом дереве, чтобы оттуда смогли прорасти джунгли, лес.  Это свойственно, что жизнь прорастает из чего-то умершего. Это и вправду удивительное видение.  И я в то время спрашивал тебя, чувствуешь ли ты лекарство? (смех). Очень хорошо. Спасибо, что поделился с нами. Есть еще вопросы?  ВОПРОС: Хотел сказать, что этим утром и в течение всего дня после опыта ночью, я чувствовал себя очень хорошо, огромное чувство глубокой любви, счастья и хорошего состояния. И можно сказать, что само чувство хорошего состояния породило во мне сомнение, о котором я поделился с Джорди и Сами в течение дня. Они дали мне свой совет, и я его принял. Но начал задавать себе вопрос до какого момента я должен возвращаться пить лекарство сейчас. Потому что действительно я чувствовал, что лекарство дала мне всего необходимое на данный момент. Я чувствую себя достаточно наполненным и счастливым. И чувствую, что вновь принятие лекарства может высвободить что-то плохое.  Я не знаю. Сегодня я не нуждаюсь больше в лекарстве. Я поделился этим сомнением с ребятами, и она ответили, что часто раненое эго играет с нами, пугая плохими возможными развитиями событий, создает ловушки, заставляя тебя искать причины, чтобы не продолжать.  Руйман: Если хочешь, я могу сказать тебе мое мнение.  У тебя был очень хороший опыт.  Отдых – это тоже хороший выбор. Я хочу сказать, что не надо спешить. Можешь прийти в следующий раз, а сейчас остаться с этим чувством, которое ты обрел, ведь так долго ты не ощущал этого, и беречь его. Мне действительно кажется, что это лучшее решение. Я это говорю из моего опыта и благодаря тому, что я почувствовал в этот момент. Потому что это чувство, как ты нам рассказал, ты давно не испытывал. Кто знает, возможно, начиная с самого детства. Поэтому, уважая это чувство, я бы остановился на этом и заботился о нем в течение нескольких месяцев. И затем пришел пить еще. И мне кажется, что это что-то священное и уважительное с твоей стороны. И мне нравится, это говорит о хорошем сердце и твоей искренности. Ты мне таким всегда и казался. С того момента, как познакомился с тобой на нашей первой встрече. Честно говоря, ты делал раньше вещи не очень хорошо. Но ничего, мы находимся на острове, не все знают, как нужно начинать. Сейчас ты смог познакомиться со мной, и я очень хорошо знаю эту традицию. Но послушай, надо начинать потихоньку, пока не достигнешь другого уровня. Тебе посчастливилось, что ошибки прошлого не выставили тебе счет. Со многими людьми происходит это. У Духа нет привязанности к определенным людям, но в своей форме он хочет дать тебе урок, чтобы ты не возвращался к своему прошлому. В этот раз ты не переживал ошибки прошлого. Почему? Потому что был невинен. Было искреннее желание. С этим ты пришел сюда. И Дух дал тебе в глубине твоего сердца, дал тебе счастье. И мне кажется это очень уважительным с твоей стороны, что нет беспокойного желания продолжать (как бы позволяя поработить себя жадностью опыта, видений).  Для меня это показатель твоего хорошего чувства, твоей порядочности по отношению к почитаемому Арутаму. Мне кажется это самым лучшим, и поэтому ты тоже почувствовал это. Так что доверяй своему чувству, ты не должен ходить, спрашиваю других людей. Доверяй, потому что правда, что твое чувство, оно благородное. Поэтому, исходя из твоего пути и то, как ты его проходишь, мне кажется твое решение правильным. Если ты останешься сегодня, Натем будет течь. Здесь он уже ничего не найдет. Или найдет правильное пространство в твоем сердце, в твоем чувстве, чтобы анаконда продолжила поднимать свою голову к глазам, к короне. И у тебя был опыт полный видений, очень сильный. Но он был бы очень сильным. С ощутимой интенсивностью. Очень возможно, что будут видения, но мне бы не хотелось, чтобы это затемнило, или скажем, чтобы эта сила заставила тебя забыть то, что была вчера. Мне бы хотелось, чтобы ты сохранил вчерашний опыт, как сокровище, чтобы питать его и заботиться о нем в своем сердце, а затем, чтобы ты вернулся, чтобы сделать прыжок.

Вопрос об интерпретации видения: В течение ночи у меня было много видений, и я понимала, что видела. Но последнее я не очень хорошо поняла. Видела, что была на берегу…

Руйман: реки или моря?

Вопрос: моря. На берегу моря было двое прекрасных мужчин, которые звали меня. Затем я увидела лодку,  в которой находились четверо мужчин, также очень красивых, звавшие меня. Я шла, и они просили, чтобы я направилась к ним. Все было хорошо, пока я не начала спрашивать, что означает это видение, мгновенно оно исчезло.

РУЙМАН: Итак, ты начала неправильно, попыталась размышлять, использовала перспективу (пространственно-временная блокада) монстра, который смотрит и отвечает твоему имени. Поэтому ты потеряла видение. Волшебный случай растворился, в котором Арутам шепчет тебе, благодаря твоим инстинктам. Тебе нужно научиться больше никогда не делать этого. Это то, как мы в жизни блокируем все, что наш дух хочет прояснить для нас, показывает нам, к чему ведет нас. И в наших снах. Мы все контролируем умом с сопротивлением нашего «я».

ВОПРОС: Как можно сделать так, чтобы ум не мешал нам в наших видениях? Как поддерживать ум в состоянии «недумания», как не использовать ум?

РУЙМАН: Этого невозможно достичь в момент видения. Необходимо приходить на церемонии с уже сделанной этой работой в повседневной, каждодневной жизни. Но в основном все хорошо. Ты была погружена в видение, ты была частью события, и внезапно вернулась привычка, тенденция желать понять – контролировать точкой зрения больной тени сопротивления, сущности «я». Это говорит о том, что ты знаешь, как погружаться в видение. Ты делала этого, единственно, что помешала сама себе. Но естественным образом ты умеешь это делать. И это так: мы родились в Великом Духе. Родились в этом знании, с которым должны лишь только быть, для которого нет необходимости в уме, который контролирует, считает или организовывает себя, нет необходимости в вопросах и ответах, поясняющих облачное восприятие чужого взгляда на мир и единение с нашим чувством. Мы были рождены в этом знании, и тело со своими органами существуют в совершенной гармонии этого знания. Ты была в потоке, позволяя себя опьянять священным зачарованием по направлению к видению, к чувству, позволяя, чтобы свобода прорисовалась чертами света Табака и уникальными штрихами Арутама. Но потом ты вспомнила о своей личности, почувствовала, что ты начала забывать ее, и она снова захватила тебя своей жесткостью, вернулся этот монстр. И естественно, что ты потеряла видение. Но сейчас я тебя спрошу: Что тебе понравилось больше? Когда ты была в потоке чуда, в котором Арутам рисует свое искусство и говорит нам, или когда ум помешал тебе, затуманил все, и ты потеряла видение? Так изучается шаманизм! С помощью чувства. Благодаря ошибкам. Нужно раз за разом совершать ошибки до тех пор, пока что-то в тебе не скажет: Хватит! Я сыта по горло! Пожалуйста! Я не хочу этого больше! Сколько раз со мной будет происходить одно и тоже? И мы спрашиваем себя: Сколько раз в жизни мы совершаем ошибку за ошибкой, падаем больные и говорим: «хватит, я больше не могу так продолжать»? В большинстве случаях, когда совершаем ошибку, мы должны следовать этой тенденции, пока она не преобразуется в полную неудачу. И только так мы осознаем, что это было ошибкой. Единственное, что может сделать Дух, который находится внутри нас – это быть нашим отражением. Отражать то, что мы делаем со своим «я», этим монстром. И да, это самый болезненный способ познания. Но это были мы, кто выбрал этот болезненный путь, когда отдалились от Арутама. И нужно иметь много храбрости, чтобы видеть это. Оставаться стойким, чувствовать, что мы делаем, и решать делать это другим способом. По направлению к Духу. К Арутаму. Поэтому радуйся. Радуйся этому опыту. И всем, которые еще необходимы, чтобы ты насытилась и почувствовала отвращение к этому. И сказала: Вон! Нужно делать это по-другому!

ВОПРОС: Вчера у меня очень болела голова. Когда я шел на церемонию, думал, что может мне не стоить пить лекарство. Спустя одну две минуты после того, как я все же выпил его, меня вытошнило. Выпил еще раз, и опыт был очень тяжелый…

Руйман: Перед тем, как мы продолжим, я хочу сказать, что головная боль – это почти всегда из-за избытка напряжение, которое происходит, потому что сопротивление «я», символизирующееся печенью, слишком сильно поднимается, напрягает шею и затем увеличивает боль по бокам головы и в макушки. Большое количество мыслей также может вызвать боль в лобной части головы. Нельзя приписывать эту боль Натему, это говорит о том, что нам нужно сбавить темп. Например, если ты уже находишься в этом состоянии, нельзя пить мате в течение нескольких дней до того момента, пока не успокоится боль. И принимать не стимулирующие отвары,  а, наоборот, расслабляющие до того момента, пока не пройдет боль. Оптимальные медицинские средства – это корень белого пиона, кошачий коготь (ункария клюволистная), устричные ракушки и валерьянка. После этого можно снова пить Айяуаску (необходимо соблюдать чрезмерную осторожность с Сан Педро). Если находишься в избыточном состоянии, где преобладает напряжение, это говорит о том, что сопротивление «я» слишком сильно сжимает, монстр кусает, голова ранена, поскольку весь этот огонь находится наверху -  огонь всегда идет наверх, как и тепло, он обжигает. Поэтому, когда ты пьешь Натем, все идет наверх и в какой-то момент выходит через рот. Как бомба, которая разлетается повсюду. И я хочу спросить тебя: Когда тебя вытошнило с силой, и затем ты успокоился, то ты почувствовал облегчение, так? Потому что это вздутие, этот избыток напряжения вышел на воздух, это позволило тебе успокоиться. Смог успокоиться, чтобы снова выпить. Как сделал бы я, я бы подождал как минимум час, чтобы сильнее успокоиться, принял бы табак (он понижает давление, очень успокаивает), чтобы еще сильнее найти гармонию в священном прикосновении, а затем спустя час выпил бы снова. А не так сразу, с таким беспокойством. Конечно, что Натем все еще был немного жестким, когда ты выпил его снова, потому что ты не сделал то, как я тебе сейчас пояснил. И уверен, что Натем был немного жесток, но чтобы быть более точными, нужно сказать, что это не Натем был жестоким. Натем это Натем: он ни жестокий, ни расслабляющий. То, что сделал Натем, это показал тебе сопротивление, которое до сих пор было немного высоким, и тебе не понравилось видеть то, что ты нес в себе, постоянно подпитывая. Тебе не понравилось это, Роберт. Что ты видел такого, для чего ты не был готов?

ВОПРОС: важные моменты моей жизни. Многое из того, что я до сих пор не могу принять. Приходили в мой ум случаи с людьми, когда у них были тяжелые моменты в церемониях.

Руйман: Вчера я много говорил о боли. И как огромна эта боль, которую мы можем проживать и нести с собой. Эту боль задерживает в пространственно-временном узле человек, который верит, что он реальный, сохраняет ее и несет с собой. Часто эта боль была очень сильная и настоящая, но это уже было очень болезненно в свой момент, это не может стать нашим наказанием на всю жизнь. Она должна уходить. И для того, чтобы она ушла, концепция Роберт должна исчезнуть. Человек, несущий эту боль, верящий, что существует, закрывающий пространство и время и в этом напряжение продолжающий дальше жить в каком-то направлении, должен раствориться.  И это то, чего Натем пытается достичь. Но, когда мы не хотим, а Натем ведет нас к этому освобождению, но мы не хотим, а Натем нас расширяет, продолжает вести нас к освобождению со всеми своими зачарованиями, как светлыми, так и темными, поскольку эта темнота – это наша тень, и мы не хотим видеть ее. Пока не наступает момент, где мы говорим: Боже мой, это сведет меня с ума! Так возникает выбор: либо я с уверенностью выбираю этот путь, либо продолжаю, как есть до самой моей смерти. И конечно, что это, словно бросаться в пустоту. Бросаться в бесконечность. И нужно желать этого со всей силой, потому что, в противном случае, зачем давить на себя Натемом? Если есть особенные моменты твоей жизни, сопротивление и боль которых тебе сложно отпустить, можешь рассказать мне об этом лично, мы можем поговорить об этом. Но нужно отпустить это. Необходимо освободить это сопротивление в пространстве и времени. Чтобы не осталась места, куда может вернуться память или боль, так, что если мы пожелаем вспомнить какую-либо травму, то почувствовали, что это бесполезное усилие. Время. Достигнуть подобного, это словно зрелая усталость мудрого старика. Это здоровый человек.  Ты был рожден жизнью из Великого Духа, из Арутама, из кристалла покоя и совершенства, из которого берет свое начало даже самый тихий шепот самого маленького сверчка, поэтому у тебя нет права игнорировать это и жить, страдая и потребляя свою жизнь, чтобы каждый раз ты получал меньше, пока, наконец, не умрешь так.  Ты не заслуживаешь этого, также не заслуживает этого Великое Существо, подарившее тебе жизнь. Это он сейчас тебе ее дает. И продолжает ее тебе давать. Поэтому подумай, хочешь ли ты мне рассказать что-то, расскажи мне, и мы обсудим, чтобы я мог тебе помочь хорошо настроиться на это. И также, если в этом поиске мы увидим что-то очень сложное, всегда можно сделать зачарование над лекарством. Чтобы Дух, с помощью искусства Натема, мог говорить тебе, помог тебе понять, дал тебе перспективу своих зачарований, светлых и темных. И Роберт, ты наш друг, как и все присутствующие здесь. Если в какой-то момент у тебя болит голова, скажи нам об этом, если не я, то Сэми или Нункви, мы запустим в шар пару иголок (смех). Поставим одну внос, другую под язык, еще одну… нет, лучше не надо (смех). Есть еще вопросы?

ВОПРОС: У меня было видение лодки, которую море вынесло на берег, на песок. Тогда я почувствовал, что она не может больше плыть, и начал думать, как можно спасти ее, и вдруг лодка растворилась на миллионы кусочков. Каждая частичка разложилась на более мелкие детали. Затем я почувствовал, как из остатков этой лодки начали расти листья, трава, как жизнь начинала вновь рождаться. Я почувствовал, что жизнь нашла другой способ проявиться, продолжая свой вектор. Это был другой способ, как спасти эту лодку.

Руйман: Если несколько способов, как можно объяснить это видение. Давайте рассмотрим несколько из них. Хотя мне кажется, что ты понял его достаточно хорошо. Что видение произвело на тебя правильное влияние. И кстати, это впечатляющее видение, очень хорошее. Меня впечатляет связь между лодкой и реальностью, человеческой реальностью, эмоциональным слоем, прошлым. Эта человеческая реальность, в конечном счете, была выброшена на берег морем, это словно смерть и отдых от всей этой человеческой реальности, от этой человеческой конструкции. Также меня поражает, как из этого прошлого мы прибыли в настоящее, в котором эта человеческая реальность полностью растворилась на клетки и атомы, и из старого вернулась в ядра тех самых клеток в самой глубине, где смогла снова найти жизнь. И жизнь смогла снова расцвести. Меня удивляет, как эту старую лодку, прибывшую на берег, Натем смог растворить, чтобы найти источник жизни в старом дереве, чтобы оттуда смогли прорасти джунгли, лес.  Это свойственно, что жизнь прорастает из чего-то умершего. Это и вправду удивительное видение.  И я в то время спрашивал тебя, чувствуешь ли ты лекарство? (смех). Очень хорошо. Спасибо, что поделился с нами. Есть еще вопросы?

ВОПРОС: Хотел сказать, что этим утром и в течение всего дня после опыта ночью, я чувствовал себя очень хорошо, огромное чувство глубокой любви, счастья и хорошего состояния. И можно сказать, что само чувство хорошего состояния породило во мне сомнение, о котором я поделился с Джорди и Сами в течение дня. Они дали мне свой совет, и я его принял. Но начал задавать себе вопрос до какого момента я должен возвращаться пить лекарство сейчас. Потому что действительно я чувствовал, что лекарство дала мне всего необходимое на данный момент. Я чувствую себя достаточно наполненным и счастливым. И чувствую, что вновь принятие лекарства может высвободить что-то плохое.  Я не знаю. Сегодня я не нуждаюсь больше в лекарстве. Я поделился этим сомнением с ребятами, и она ответили, что часто раненое эго играет с нами, пугая плохими возможными развитиями событий, создает ловушки, заставляя тебя искать причины, чтобы не продолжать.

Руйман: Если хочешь, я могу сказать тебе мое мнение.  У тебя был очень хороший опыт.  Отдых – это тоже хороший выбор. Я хочу сказать, что не надо спешить. Можешь прийти в следующий раз, а сейчас остаться с этим чувством, которое ты обрел, ведь так долго ты не ощущал этого, и беречь его. Мне действительно кажется, что это лучшее решение. Я это говорю из моего опыта и благодаря тому, что я почувствовал в этот момент. Потому что это чувство, как ты нам рассказал, ты давно не испытывал. Кто знает, возможно, начиная с самого детства. Поэтому, уважая это чувство, я бы остановился на этом и заботился о нем в течение нескольких месяцев. И затем пришел пить еще. И мне кажется, что это что-то священное и уважительное с твоей стороны. И мне нравится, это говорит о хорошем сердце и твоей искренности. Ты мне таким всегда и казался. С того момента, как познакомился с тобой на нашей первой встрече. Честно говоря, ты делал раньше вещи не очень хорошо. Но ничего, мы находимся на острове, не все знают, как нужно начинать. Сейчас ты смог познакомиться со мной, и я очень хорошо знаю эту традицию. Но послушай, надо начинать потихоньку, пока не достигнешь другого уровня. Тебе посчастливилось, что ошибки прошлого не выставили тебе счет. Со многими людьми происходит это. У Духа нет привязанности к определенным людям, но в своей форме он хочет дать тебе урок, чтобы ты не возвращался к своему прошлому. В этот раз ты не переживал ошибки прошлого. Почему? Потому что был невинен. Было искреннее желание. С этим ты пришел сюда. И Дух дал тебе в глубине твоего сердца, дал тебе счастье. И мне кажется это очень уважительным с твоей стороны, что нет беспокойного желания продолжать (как бы позволяя поработить себя жадностью опыта, видений).  Для меня это показатель твоего хорошего чувства, твоей порядочности по отношению к почитаемому Арутаму. Мне кажется это самым лучшим, и поэтому ты тоже почувствовал это. Так что доверяй своему чувству, ты не должен ходить, спрашиваю других людей. Доверяй, потому что правда, что твое чувство, оно благородное. Поэтому, исходя из твоего пути и то, как ты его проходишь, мне кажется твое решение правильным. Если ты останешься сегодня, Натем будет течь. Здесь он уже ничего не найдет. Или найдет правильное пространство в твоем сердце, в твоем чувстве, чтобы анаконда продолжила поднимать свою голову к глазам, к короне. И у тебя был опыт полный видений, очень сильный. Но он был бы очень сильным. С ощутимой интенсивностью. Очень возможно, что будут видения, но мне бы не хотелось, чтобы это затемнило, или скажем, чтобы эта сила заставила тебя забыть то, что была вчера. Мне бы хотелось, чтобы ты сохранил вчерашний опыт, как сокровище, чтобы питать его и заботиться о нем в своем сердце, а затем, чтобы ты вернулся, чтобы сделать прыжок.

Беседа с Арутамом Руйманом в Эль Танке, Санта Круз де Тенерифе, 3 июня 2018г.

pluma-papel-viejo-desde-arriba-77211089.jpg

 

 

 

Вопрос об уроках на пути:

Натем ведет нас к нашей темноте?

Руйман: Не то, чтобы Натем ведет нас к нашей темноте, можно сказать, что Натем нас погружает в глубину Духа, и в то время, как мы достигаем Духа, мы видим эти темные тенденции, которые питаем каждый день, чувствуем нашу жалкость и темную занавесь. Видим какова она и как она растет в нас. Но если бы мы не делали этого, то транс натема был бы только сиянием Духа: чистый свет и красота, как Жизнь.

Вопрос: Хорошо, а когда Натем нам показывает эти темные части нашего существа, то я начинаю чувствовать тошноту. Чувство, что надо уходить от этой темноты, нет желания идти туда.

Руйман: Нет, наоборот. Нужно смотреть со всей любопытностью, без страха. Когда зажигается свет, когда все более ясно, и ты можешь видеть всю эту нищету, которую питаешь, позволяя расти внутри тебя и истощать тебя, ты должен смотреть с любопытством и исследовать: Что это? Где я несу это в себе? Какая часть моего ума так больна, чтобы питать эту грязь? Ты начинаешь изучать и понимать, и конечно же, что чувствуешь тошноту. На самом деле, происходит то, чего ты не хочешь. Не хочешь, чтобы это раскрылось. Не хочешь, чтобы это было видно. Эта тень так ужасна, что из-за нее гниет наша плоть, и ты чувствуешь полный отказ по средством тошноты. И зачастую это происходит, потому что ты хочешь освободиться от этого, но также может быть, потому что ты хочешь, чтобы приостановилась интенсивность видения, чтобы не погружаться еще дальше в это. Но нужно смотреть! Нужно смотреть, достигнуть этого и попробовать действительно увидеть в лицо и найти объяснение: «а, это поэтому… вот, что я делаю».  И здесь ты говоришь: «Господи, как же я не осознавал этого?» И поэтому так много людей боится смотреть. Шаманизм – это не путь удовольствия. Это настоящее исцеление. Настоящее пробуждение сознания. Когда зажигаешь свет в комнате, то часто говоришь: «лучше я его выключу». Та находишься лицом перед правдой.  Поэтому это является одной из самых сложных работ, которую человеческое существо должен выполнить. Возможно, ты этого достигнешь. Может быть и нет. Возможно, тебе нужно принять, что ты трус и хочешь сбежать.

Когда я учился в Университете, я знал, что на экзамене будут спрашивать то, что находится в книгах, я мог их сдать. Если ты учишь книгу, которую тебе дал учитель, читаешь ее полностью и отвечаешь на экзамене, ты знаешь, что сдашь его. Хотя зачастую, даже не понимаешь, что ты читаешь. Но… когда я был молодым и изучал путь Шаманизма, я спрашивал себя: научусь ли я когда-нибудь тому, чему учат меня мои предки? Найду ли этот покой и эту глубину, и это единение со всем существующим? Почему я вижу это сейчас и не сохраняю? Хочу, но не знаю смогу ли! Хочу и не могу! А если я теряю свое время? Умру, как мои предшественники? Страх, неуверенность и вопрос: что я делаю? Это пытка «я». Делая это и смотря на это, появляется тошнота: почему я вижу эту темноту, это то, что я несу внутри, эти ошибки? Но также есть гордость, она приходит в бешенство из-за этого, я начинаю защищаться и реагирую плохо.  Это тот же водоворот саморазрушения.

Но знаете, что я вам скажу? Я прожил уже достаточно много лет нормальной жизни. Много раз я видел, как заканчивать мои старшие, люди, окружавшие меня. Я знал, что не хочу заканчивать так, что там не находится настоящее счастье. Я знал, что если закрываю глаза, то нет покоя. Покоя, который  я видел в моих учителях. Потому что они были здоровыми, у них была сила, они знали то, что они говорили. И умели лечить. И тогда я сказал: я хочу этого. Немного силы воли, немного веры (хотя мне и не нравится это слово, хотя иногда оно имеет  красивое значение), и я смог увидеть то, что было истиной, что так много раз было передано мне в шаманизме шуар, от старых к молодым, и почему этот шаманизм смог выжить на протяжении сотен и тысячи лет. И я смог это проверить. Смог реализовать это в самом себе.

Вопрос об интерпретации видения:

В моих видениях есть стрелки и механизмы часов. Какое значение может быть у этого? Путешествуя по космосу, я видел космический корабль, космическое судно. Я приближался к двери этого корабля и вошел в стекло окошка, очень чистого, и здесь начал видеть механизмы часов, которые сначала были большие, потом с прогрессией уменьшались. От больших к маленьким.

Руйман: Давайте посмотрим. Ты был в космосе в своей жесткой личности, проникая в машину, сделанную для полета по космосу. И начал видеть жесткий механизм этой машины. С помощью кристалла Жизни увидел часы, которые начали распадаться, каждый раз на более мелкие частички, показывая их механическую природу, до того момента, как достиг мотора, душу машины. Словно если бы ты приближался к самой сути. И из этого немного жесткого начала «я», путешествующего в машине по вселенной - без полной свободы, из света, сияющего в звездах, к темноте пространства, дающей сознание галактикам,- начал разбирать эту машину на ее частички. Это был процесс распада.  Типично для листьев Яхи в интенсивности глубокого Натема. Итак, это был процесс по распаду до того момента, пока все не исчезнет, пока не достигнешь мелких деталей машины

Вопрос о развитии видений:

Я участвовал во многих церемониях и чувствую, что в мою первую церемонию началась одна история, и эта история продолжает появляться в каждой церемонии, каждый раз с большими деталями. Например, в первой церемонии я увидел очень красивое перо. В других церемония я снова видел это перо с большими деталями. Это одна история, которая развивается?

Руйман: Нет. Церемония – это путь, чтобы отдаться в вечное супружество с Арутамом. Быть в слиянии со всем существующим без какого-либо усилия, с тайным вкусом освещающих зачарований Айяуаски. Возможность понять, когда мы ошибаемся в жизни, когда мы наносим себе ущерб. Твой ум до сих пор еще механичный, обычный, линейный. Порабощает время в своем сопротивлении, чтобы  в боли поражать реальность твоей вечности. Возможно, что потихоньку ты начинаешь осознавать некоторые вещи потихоньку. Как бы там не было, я вижу позитивный прогресс. И думаю, что это продолжится. Каждый раз лучше и лучше. Ты должен начать прикладывать больше усилий, чтобы больше отдаваться и забыть все точки отсчета. Смотреть с личностью, чтобы найти больше пространства для прыжка, больше света жизни. Я уверен, что ты этого достигнешь.     

Вопрос: Также у меня были и другие церемонии, где я полностью растворялся. Что может значить это?

Руйман: Наступит момент, когда твой опыт всегда будет полной связью с существующим. По мере того, как обычный ум оставляется, и теряются желания и вера в эти желания, чтобы они продолжали быть живыми, человек начинает скучать тоже, итак остается в свете Жизни, постоянно сияя, как животные в джунглях.

Хорошо, сейчас немного отдохнем. Давайте проверим Табак.

Мудрые советы о посте в церемонии Айяуаски

20180612_073348 (1).jpg

Изначально все живые существа живут, потому что течет священное прикосновение Арутама в нас. Искра Жизни вскрикнула в нас и будет мерцать столько лет, сколько мы будем заботиться о ее присутствии в нашем теле. Хорошая диета удлиняет жизнь, избегая необходимости потреблять запасы жизненной энергии. Многие люди в поисках изобильной и быстрой энергии злоупотребляют продуктами, которые потихоньку приносят болезнь искре тела (фабричные изделия, рафинированное масло, трансгенные жиры, сладкое и сахар, мука, мясо тяжелых и больных животных, и т.д.). Эта необходимость обычно происходит из-за слабого первоначального прикосновения: наполовину потребленного, наполовину забытого. Плохо понимая, что мы делаем, так мы продолжаем долгое время, разрушая себя подобным образом. Вскоре вы почувствуете, что что-то идет не так, и будете страстно желать дать себе возможность лекарственными травами и диетой. И если еще не поздно помочь себе, то  вначале необходимо провести проверку состояния здоровья, и шаман может точно описать ваше энергетическое состояние.  Любое хорошее начало должно состоять из правильной диеты, а затем добавлять, если это необходимо, различные лекарственные травы, чтобы усилить самые слабые места, где метаболизм работает недостаточно хорошо.  Доктор понимает работу тела, как единое с миром, отдаление от Духа производит забытье гармонии Великой Песни Жизни. В этом случае наши тенденции закончат таким же образом, каким мы искривляем Великую Гармонию и куда мы идем остановиться.

Спустя время, что считает нужным учитель, внимательно слушая детали повседневной жизни пациента, можно начинать более конкретный путь шаманизма в церемониях употребления различных энтеогенов. Более здоровое тело и ощутимое улучшение священного прикосновения будут поддерживать нас в процессе, в котором если даже мы будем давать  все лучшее от нас, мы не знаем будет ли этого достаточно.  Практика этого пути требует правильное питание, поддерживающее нас сильными и чистыми.  Спустя время человек будет развивать способности, позволяющие ему совершать практику Натема, а позже наступит момент углубления в практику с помощью коротких постов в обычные дни. В такие дни будет легко с помощью наблюдения за пульсом понять как тело поддерживает себя без калорий, это покажет нам достаточно ли интенсивна Жизнь находится в нас. Это, самое правильное развитие способностей в церемонии, позволит ученику начать изучать свои глубины, принимая Айяуаску, полностью пустым. Традиция ведет нас к длительным постам  на протяжении многих дней, к длинным походам по джунглям и ее Водопадам, принимая Табак и сновидя, принимать большие количества Айяуаски «Натемаму», могущественный экстракт Натема в церемонии, зачарованное лекарство, передачи силы и исцеление.

Хочу пояснить, что эти правильные способности практически невозможно развить без опыта практики с хорошим учителем, который к тому же сконцентрирован на этой работе с учеником. Также хочу объяснить, что человек, не имеющий достаточно энергии, если будет поститься и пить Натем, упадет вниз, погружая себя в опасность, чтобы потом в отчаянии сожалеть, прося посторонней помощи, которую сложно оказать.  Конечно же, большая часть пойла, которое предлагают незнакомцам, дается личностями, пытающимися имитировать настоящего шамана, к тому же эти отвары не имеют ничего общего с могущественными рецептами древней традиции, в основном это галлюценногенные наркотики, чтобы увидеть цвета какое-то время, содержащие большое количество листьев Яхи и маленькое количество лианы, немного Натема. Это нормально, поскольку большинство людей, путешествующих и желающих купить духовность современной культуры, не готовы получить это и работать серьезно с шаманизмом. С помощью денег можно купить лишь отдаленный отблеск глубины мира народа. С другой стороны, коррупция и страдание индейских народов разожгло огонь в них против мира и, в особенности, против белых, их жестоких завоевателей.  И также шаманизм забывается, а молодые коренные жители (которые сегодня обычно шаманы) желают того, что заставило нас забыть и начать новый поиск. Большинство старейшин уже нет в живых, а молодые ни чему не научились. Вы отдаете себе отчет, что мы находимся на гране того, что истинный шаманизм станет театром без корней и мудрости?

Не поститесь перед церемонией, соблюдайте совершенной, серьезной и постоянной свою диету, это ключ к успеху. Берегите сове священное прикосновение и поддерживайте пламя Жизни на высоте. Успокаивайте свои сердце и ум, чтобы заполнить настоящее богатством чувства Арутама. Оставьте сопротивление, не давайте больше есть этому монстру, грабящему священное прикосновение. Тренируйтесь и учитесь с хорошим учителем, что несут в себе эха предков и что такое хороший Натем, требующий лучшее от нас. Длительные посты придут позже, и все будет прекрасно.

Диета дедушек, ее пояснение.

    В джунглях сложно найти жиры и белки растительного происхождения. Все слишком влажное, а земля, в большинстве случаях, это вода с небольшим количеством земли сверху. Такие элементы являются центральными в диете, которая устраняет высокую усталость и дает правильное мышечное развитие. В джунглях крайне необходимо совершенство всех физиологических функций, как у животного. Необходимо выживать: строить дом, чтобы не мокнуть, иметь много сухих дров, охотиться, заниматься рыболовством и сельским хозяйством, чтобы пропитать свою семью, быть сильными и иметь превосходство, чтобы преодолевать опасности и риски. Сила не может падать ни в одно из мгновений, когда прийдется умирать, это будет первым и последним падением.     Мои предки кушали немного того, что выращивали: различные виды тыкв, листья джунглей, различные корни, фрукты, если были, чонта и т.д. Все это не употреблялось в больших количествах из-за высокого содержания углеводов, лишь то необходимое количество, чтобы было достаточно энергии до отдыха. Помимо этой функции этим элементам не уделялось большей важности или внимания. Основой были жиры и белки, содержащиеся только в рыбе (никакие морепродукты) и птице: обычно дикие птицы, пойманные духовым оружием, включая виды птиц похожие на индюков  другие. Насыщенные жиры насыщали их на длительное время, их белки питали мышцы и строили или возобновляли ткани ежедневно. Так они имели атлетические и совершенные тела, чтобы жить в ситуации экстремальной опасности.     Я лично хоть и не ем птиц, совсем недавно начал есть рыбу. Я симпатизировал веганизму долгое время, это хорошая идея и очень философская, но реальность конечного чувства человека показывает ее ошибочность. Если мы уберем жиры и белки животного, то будем наполнять себя производственными углеводами согласно нашей сумасшедшей диете, это не поможет человеку, кто хочет отдаться ссовершенству. "Обычно" мы встречаем слабых, худых, потребленных веганов; или, наоборот, толстых, дряблых с  жалким мышечным состоянием. Эти мужчины и женщины не  смогут жить в натуральной среде, требующей лучшего от них для выживания, так они и останутся в своих городах, ходя на работу и домой. Очень жаль наблюдать вокруг в мире это разрушение, которое создали философские верования без тонкого индивидуального чувства.  Я пишу этот маленький текст, потому что хочу каждый день быть лучше и делиться тем, что я осознаю и проверяю на себе, с людьми, которые идут за мной и кого я люблю. Я знаю, что многим это не понравится до такой степени, что острые ножи их слепого верования заставят меня кровоточить, тогда подумайте, как веган может быть жестоким, если не ест мясо..     Мои дедушки меня учили так, и так принимался Натем (Айяуаска) в покое.

 

В джунглях сложно найти жиры и белки растительного происхождения. Все слишком влажное, а земля, в большинстве случаях, это вода с небольшим количеством земли сверху. Такие элементы являются центральными в диете, которая устраняет высокую усталость и дает правильное мышечное развитие. В джунглях крайне необходимо совершенство всех физиологических функций, как у животного. Необходимо выживать: строить дом, чтобы не мокнуть, иметь много сухих дров, охотиться, заниматься рыболовством и сельским хозяйством, чтобы пропитать свою семью, быть сильными и иметь превосходство, чтобы преодолевать опасности и риски. Сила не может падать ни в одно из мгновений, когда прийдется умирать, это будет первым и последним падением.

 

Мои предки кушали немного того, что выращивали: различные виды тыкв, листья джунглей, различные корни, фрукты, если были, чонта и т.д. Все это не употреблялось в больших количествах из-за высокого содержания углеводов, лишь то необходимое количество, чтобы было достаточно энергии до отдыха. Помимо этой функции этим элементам не уделялось большей важности или внимания. Основой были жиры и белки, содержащиеся только в рыбе (никакие морепродукты) и птице: обычно дикие птицы, пойманные духовым оружием, включая виды птиц похожие на индюков  другие. Насыщенные жиры насыщали их на длительное время, их белки питали мышцы и строили или возобновляли ткани ежедневно. Так они имели атлетические и совершенные тела, чтобы жить в ситуации экстремальной опасности.

 

Я лично хоть и не ем птиц, совсем недавно начал есть рыбу. Я симпатизировал веганизму долгое время, это хорошая идея и очень философская, но реальность конечного чувства человека показывает ее ошибочность. Если мы уберем жиры и белки животного, то будем наполнять себя производственными углеводами согласно нашей сумасшедшей диете, это не поможет человеку, кто хочет отдаться ссовершенству. "Обычно" мы встречаем слабых, худых, потребленных веганов; или, наоборот, толстых, дряблых с  жалким мышечным состоянием. Эти мужчины и женщины не  смогут жить в натуральной среде, требующей лучшего от них для выживания, так они и останутся в своих городах, ходя на работу и домой. Очень жаль наблюдать вокруг в мире это разрушение, которое создали философские верования без тонкого индивидуального чувства.  Я пишу этот маленький текст, потому что хочу каждый день быть лучше и делиться тем, что я осознаю и проверяю на себе, с людьми, которые идут за мной и кого я люблю. Я знаю, что многим это не понравится до такой степени, что острые ножи их слепого верования заставят меня кровоточить, тогда подумайте, как веган может быть жестоким, если не ест мясо..

 

Мои дедушки меня учили так, и так принимался Натем (Айяуаска) в покое.

Арутам и сила

Арутам - это совершенный кристалл, содержащий все существование в одном лишь Великом Чувстве. Это совершенная мудрость за тем миром, что мы видим, которая бесконечно рождается из своей собственной благодати. Это гармония, поддерживающая священное совершенство невредимым, делая его бессмертным и бесконечно почтенным, которое с течением времени делает его достойным и постоянно раскрывает новые чудеса.

Этот священный кристалл - это мягкий покой, не имеющий вкуса, но в тоже время самый успокаивающий и вкусный. Вся тревога сама собой высмеивается перед лицом бесконечного чувства, содержащего в себе все ощущение последних сумерок и высшие точки сияния искры момента.

Человек, который отдается этому трансу, отдыхает в полноте. И в естественной мудрости, которая всегда была, он понимает прошлое и оставляет его с состраданием, дыша свободно Арутамом в этом единственном поющем мгновении, в вечном океане Великого Чувства.

Небеса, плачущие и смачивающие сладкую землю, пробуждают спрятанное потрескивание в каком-то месте среди земли, камней и дерева. Часть чувства Арутама, отпечатанное в одном зеленом листе, напомнит человеку какой-либо оттенок богатства его истинного чувства. Вспоминая Жизнь, люди исцеляются, вспоминая откуда ты был рожден, прекращаешь ранить мир. Медленно размышляю о том, что сострадание - это следствие естественной силы.

 

2018-05-16 10.08.33.jpg

Мама

Хочу поделиться с вами фрагментом консультации, которая состоялась у меня с одной женщиной в Санкт-Петербурге:

- Хотела узнать, можете ли вы мне помочь, у меня маленькая больная дочь. Ей диагностировали рак в связи с опухолью в голове. Она получила серьезное лечение, и вначале были улучшения, но опухоль вернулась с возможными метастазами.  На данный момент доктора предлагают вновь использовать метод лечения достаточно агрессивный, но моя дочь находится в ухудшающемся физическом и психологическом состоянии. Я чувствую, что у нее нет желания жить, и она отделяется от меня. На самом деле, я не верю, что можно улучшить ее ситуацию, не знаю, что может случится после очередного рискового лечения. Возможно ли использовать натуральное лечение травами или даже шаманизм и айяуаску для лечения ее болезни?

- Моя дорогая, вы пришли немного поздно, чтобы просить мою помощь и знания мои предков. Симптомы, которые вы мне так детально описали, уже ясно показывают серьезное повреждение ее жизненной энергии. Это не то же самое, браться за эту болезнь с самого начала, когда пациент еще сильный и наполненный священным прикосновением, или же сейчас, когда она едва дышит. Хочу пояснить вам, что шаманизм – это культура, религия и медицина, но в своем контексте. Коренные жители джунглей не знали такого серьезного изнашивания своей жизненной энергии, и в тоже время рак был незнакомым заболеванием, как и многие другие. То, что шаманизм может сделать в подобных случаях, не было изучено, ни доказано, за исключением опытов шаманов, которые, рискуя, пробовали помочь подобным себе из-за сострадания. Принимая на себя ответственность и с согласия всех членов семьи, возможно попробовать сделать что-то под наблюдением разумного доктора, но сейчас – это не самый подходящий момент в связи с изношенным состоянием пациента из-за предшествующего лечения агрессивными методами.  Человек должен восстановить священное прикосновение, если это все еще возможно, а после потихоньку начинать практику шаманизма. В этом случае доктора будут продолжать ту линию лечения, которую они начали. С сердцем в кулаке я сожалею, что вы получаете от меня этот ответ, я не тот, кто оставляет кого-либо в боли, но годы жизни - это опыт, который делает человека мудрым на ветвях знания и действия. Я пойму, если вы захотите уйти, поскольку это было основным мотивом, по которому вы хотели познакомиться со мной.

- Нет, почему вы говорите это?! Я хочу остаться и пройти церемонию с вами. Моя дочь нуждается во мне, полной света и ясности, чтобы я могла сопроводить ее в том, что должно случиться. Мне необходимо чувствовать себя хорошо для двух других моих детей и всей моей семьи. Они нуждаются во мне, и я хочу получить благословение Духа, чтобы быть сердцем и поддержкой для всех. Как никогда я сейчас нуждаюсь в покое, и я найду его.

Черт побери, подумал я в тот момент: я был плаксивым ребенком все это время, жалея себя из-за потери своего любимого человека. Я стыжусь самого себя и моей собственной слабости. Заставляя себя страдать, мы считаем себя важными, разрушая себя своим «я» с очень хорошим оправданием. В темноте боли есть только более глубокая темнота, так и будет продолжаться, как вся тенденция. Я был так благодарен ей за урок и ее истинную силу. Сегодня я хочу поделиться с вами тем, что было очень значимым для меня, со всем чувством, которое мы вдыхали в этой комнате, мой переводчик, мама и я.

 

20180513_144453.jpg

Употребление стимулирующих трав и практика шаманизма

2018-05-07+09.51.00.jpg

Существуют стимулирующие растения такие, как гуаюса, чай, мате и др. Их потребление является частью повседневной жизни в различных культурах.  В настоящее время, в связи с глобализацией и свободной торговле, мы можем наслаждаться их достоинствами в различных частях мира, но в тоже время и последствиями от их неправильного употребления.

Некоторые из этих продуктов по-настоящему полезны, благоприятствующие открытию дверей почек, даже иногда усиливая их (женьшень), но есть другие, менее полезные, производящие только стимуляцию, которая потребляет хранилище ресурсов на долгосрочной основе (кофе). Для начала нам надо понять, что энергия, побуждающая нас наслаждаться этими продуктами, производится не из самого продукта, напротив, он открывает двери почек, чтобы освободить находящуюся там энергию для использования ее в настоящем моменте. Тело мудрое, и оно поддерживает в равновесии переданную нам от предков энергию, чтобы наслаждаться длинной и здоровой жизнью. Жизнь передается нам от наших родителей, и наш рисунок  - это сплав их состояний тоже. Но чем больше мы потребляем ресурсы из хранилища, которые определяют наше долгожитие, тем сильнее мы уменьшаем качество нашей жизни и укорачиваем года на этой земле. Поднятие напряжения с помощью стимуляторов превращается в опасность в будущем, когда изнашивание будет ощутимо. Это словно натягивать старую струну, она порвется. Печень мы всегда можем натягивать сильнее, но почки могут не выдержать поддерживать естественное равновесие между напряжением и силой притяжения, и тем самым отделить небо (сердце) от земли (почки), ломаясь. Священное прикосновение, протекающее из почек, поддерживает в наслаждении наше тело, дает нам силу, восстановление и хорошее состояние. Пробуждает нас по утрам живыми, помогает нам видеть, обонять и слышать далеко. Это легко понять, что если в настоящем мы эгоистично потребляем его ласку, то пламя будет постепенно потухать с губительными последствиями в будущем.  Зачастую мы слишком далеко от его прикосновения, чтобы осознать что происходит с нами, нуждаясь в стимуляции для продолжения наших дней перед недостаточностью жизненной энергии.

Во-вторых, очень важно понять, что излишняя стимуляция только лишь вырывает нас из прекрасного единения со священным прикосновением в нашем внутренним ощущении и направляет нас к чрезмерному проявлению вовне на службе больного «я», его вульгарных намерений и, возможно, на службу других люде, для которых мы будем лишь инструментами на их службе, более полезные или менее.

В-третьих, жить более напряженными нежели то, как Великая Песня Жизни нас настроила, приведет нас к электрическому нарушению, к нервам, напряжению, спазмам, беспокойству, тревогам и т.д. Через это мы путешествуем по жизни, не являясь сами собой, с глубокой неудовлетворенностью и отсутствием покоя. 

В шаманизме как раз именно эти условия являются самыми злополучными для приближения к его практике. И я мучаюсь, когда вижу людей, исполняющих эти неправильные практики передо мной после церемонии со мной. Входить в состояние потребления энтеогенов может стать большой катастрофой, в которой никто не виноват, за исключением самого человека, который, скорее всего, позже будет плакать и пожалеет, прося помощи у учителя, поскольку не понимает, что  с ним происходит: очень интенсивные эффекты, которые не утихают в течение многих часов продолжающейся стимуляции, напряжение и спазмы, беспокойство, отсутствие расслабления и невозможность найти ни минуты отдыха или покоя. Если это в течение транса на протяжении часов будет использовать тень вашей личности, то она будет гореть в аду все это время, словно это худшее несчастье. 

Мой совет:

- Измените употребление стимуляторов в своей повседневной жизни и по правде чувствуйте то, что вы делаете. Для меня пить мате, например, можно два или три дня подряд, затем как минимум один день отдыха, не в очень теплом пространстве, с низкокалорийной диетой, все это обеспечивает правильное ощущение и бережность.

- Думать о том, что мы делаем с этой пробуждаемой энергией, быть осознанными в том, как мы потребляем священное прикосновение, для чего мы его призываем.

- Отдалите от церемоний и принятий энтеогенов употребление этих веществ. Это не относится к учителям или зрелым людям с опытом, владеющим этим искусством, у них свой собственный утонченный критерий и доверие.

- Ведите правильную сексуальную жизнь.

- Живите жизнь от сердца с глубоким смыслом.

- Будьте ближе к Природе.

 

2018-05-06+16.42.57.jpg