Прощание

Гора, любящая корни оголенных деревьев,

которые лечат меня старостью своей коры в ветре,  

пока селитра смачивает мое лицо.

 

Я вижу, как приходят небеса

в своем темном завивающемся отражении

на тех самых берегах, где я родился.

 

Сегодня  я смотрю туда

и прощаюсь с тем, кого люблю,

прощаюсь с тем, кто любит нас.

 

Я помню твои слова об уважении к морскому горизонту,

сегодня и завтра

я буду делиться ими с Луной.

 

Ты – сила вечера,

возвращающаяся приливом, который смачивает нас.

Ты далеко наверху, но все еще смачиваешь мои глаза,

и это хорошо.

 

Зимние потоки протекают на моем острове,

как никогда сегодня они несут мое сердце,

этот плач сладок, и это история.

 

Богатство времени рядом с Табаком

учит человека не страдать

и не губить Великое Чувство в этой короткой жизни.

 

В силу, в которой мы были рождены,

мы вернемся в покое.

Ничего не изменится.

 

И между небом и землей

не будет больше болеть сопротивление,

кровоточащее под влажными листьями.

 

Великое Совершенство, живущее в нас,

 ты рисуешь мир в твоем богатстве и схожести,  

словно проявление самого прекрасного кристалла.

 

Утихомирь наши сердца

в свежем ветре дыхания наших предков,

в сверкающем солнце присутствия тех, кого сегодня уже нет.

 

Я чувствую себя человеком

и медитирую на горе, чтобы видеть лучше,

рядом  с белым орлом я потихоньку поднимаю свою голову к голубому.

 

20180301_070334.jpg

Воспоминания, правда и цели на начало нового 2018 года

FB_IMG_1515429891040.jpg

Учитель Джимбикит и Руйман

 

Недавно, но в тоже время так давно я начал свой путь амазонского шаманизма, и сейчас, в начале этого года, я задумался о пятнадцати годах, прожитых мною на этом пути. Я начал, когда мне было двадцать, и конечно не одно начало не бывает превосходным. Моя искренность, сила и любопытство, как духовного человека, психолога и терапевта китайской традиционной медицины, привели меня далеко в поисках души. Я приехал в Амазонку, полагаясь на свои знания, как доктора, но вскоре люди здесь, более простые, показали мне насколько я ошибался, как моя собственная тень меня высмеивала. Я остался в одиночестве с Натемом, сжимаясь в священном зачаровании. Я знал, что если упаду, то я должен буду подняться сам, или учиться или сдаться. Но куда возвращаться, что повторять, в какое запачканное кровью колесо я хотел приспосабливать плоть, гниющую от плохого питания, доверяя темному уму, обученному и оправданному, нежели же благородному сердцу, что Арутам  электрифицирует. 
И я не сделал ни одного шага назад, чувствовал Арутама и нашел равновесие в нем. Как огромна моя благодарность моему учителю и другу Джимбикиту. Как же он наистрашнейшим образом содрогал меня, каждый уголок моего существа в течение долгих лет. В течении многочисленных передач силы (тсентсак) он поднимал к бесконечности священное прикосновение во мне. Я приложил усилие, чтобы научиться жить, не теряя ни одной десятой части этого великого подарка. Я нашел равновесие, чувствуя небо, землю и все существующее каждый раз, когда кушал, дышал, смотрел, любил, учил, тренировался, лечил…  До того момента, как однажды спустя много лет, он сказал мне, я больше не твой учитель, я твой друг. Я знал, что этот момент уже наступил, так как его передачи не отличались от того, что я чувствовал всегда. Но последним сюрпризом и доказательством его искусства стали его последние и мудрые слова, которые я услышал в самый подходящий момент. 
Кем я являюсь сейчас, я обязан многим ему. Его “тсентсак”, его сила, его дух меня изменили и преобразовали. Те, кто знают меня в церемонии, могут поверить в какое дикое и странное животное я превратился в глазах обычных людей. Сегодня я учу тому, что реализованная свобода ума и сердца представляет собой нервную систему и тело. Со временем и хорошим учителем мы можем снова пробудить того животного, однажды родившегося на этой земле. 
С большой нежностью я вспоминаю о своем предке дядюшки Нунинкиа. Он научил меня дисциплине и традиционным методам заботе о себе. Я видел любовь, и он давал мне любовь. Он заботился обо мне и сопровождал меня в то время, как делился со мной знаниями и тренировал меня, отдавая свою жизнь. 
Я узнал много людей, одни более близкие мне, другие нет. Сейчас здесь, в Амазонке, идут темные времена, времена после войны, обида индейцев на белых людей огромна, это ненависть. Белые продолжают пренебрегать коренными жителями, используя их, обманывая, разрушая их среду, чтобы использовать их ресурсы, буквально опусташая их. Нет согласия, молодые Шуарцы становятся слабыми, желая того, что имеют “враги”, поэтому их легко купить. 
Эта смутная колонизация привела в хаос весь народ. Испанские солдаты и незнакомые до этого убийства. Священники и их мирное завоевание, но не менее жестокое. Различные нации и их методы создать нужду и отравить все аспекты жизни других культур. 
Плодом всего этого стало, что на моем пути встречалось много шаманов, иногда слишком, поскольку в течение многих лет я был с Шуарцами настоящей семьей и в каком то смысле так и будет продолжаться дальше. Дети шаманов, некоторые с лучшим влиянием, у других учения были извращенными, были они экспертами во лжи и манипуляции. Никто не может передовать единение с Арутамом и его священное прикосновение, если сам не является этим. Благодаря хорошему и плохому я научился многому. От большинства, корумпированного желанием иметь власть, деньги, секс и влияние, я должен был отделиться от их присутствия как можно скорее и наиболее вежливо. Я понимаю, когда еще ребенком тебя жестоко отделяют от твоей семьи, тебя обучают другому языку, чтобы ты никогда больше не смог поговорить со своими предками, тебе дают еду, только когда ты подчиняешься, тебя обучают католической религии, как если бы эта была единственной истиной, постоянно разрушают джунгли для скота или во имя Бога и Состояния, твои учителя и священники жестоко обращаются с тобой с самого детства,  то твоя единственная судьба – обучать тому же самому других в твоем окружении, ты ненавидишь белых, хочешь уничтожить их до последнего и продолжаешь затачивать больные тенденции, изученные тобой. 
Эти личности, которые называют себя “шаманами”, обычно более известны за пределами джунглей, поскольку в своем окружении их уже знают и жалеют о их существовании. Это те, кто больше всего стараются привлечь внимание и ищут власть (секс, деньги и влияние) у тех, кто имеет немного больше, чем они, особенно в городах. Они были соблазнены и развращены миром белого человека, соблазнены болезнью. 
Грустно от того, как новости разлетаются, и мир шаманизма загрязнен своими же собственными корумпированными коренными жителями и другими. Рано или поздно все это станет известным, и эти скандалы становятся все более привычными в средствах массовой информации, которые с каждым днем доносят все больше подобных случаев. 
После многих лет в заботе о единении с Арутамом, чувствуя Натем, я могу уверить вас, что его учение - совершенно и уникально, которое должно быть защищено в своем тысячелетнем искусстве и с заботой передано. В этом новом году я немного старый уже, и хочу представить вам вторую часть фильма “Великая Песня Шаманизма. Путь Айяуаски и Табака”. В своей жизни я хочу делать лучшие церемонии. Хочу обучить мир, который потерялся среди забытия и заблуждений, истинному смыслу шаманизма моих предков, которые жили и передовали его. Хочу, чтобы все это выжило, оставить великий завет в этом настоящем, лучшие традиции моих людей, моей семьи в Амазонке. 


 

Наличие Табака у Тыну Талимаа

IMG-20171209-WA0002.jpg

Моя любимая семья в Европе и России, я буду отсутствовать несколько месяцев, чтобы посвятить себя работе в своем центре в Эквадоре и Аргентине. Берегите священное прикосновение в своих жизнях и питайте его Табаком. Из любой части мира вы можете обратиться к моему брату Тыну, он вырастил амазонский Табак на эстонской земле, и результат был хороший. Его роллы табака могут сопровождать вашу практику для углубления единения с Арутамом. Не сомневайтесь, чтобы связаться с ним, если хотите продолжать путь дальше с силой и светом.

На Фейсбуке и в мессенджере вы найдете его, как Tõnu Talimaa. Его электронная почта: terviklik1@terviklik.ee

Слова Арутаму Руйману, Буэнос-Айрес, 2017 г.

2017-12-19+19.35.49.jpg

Слова любви Арутаму Руйману, рожденные в церемонии в конце года в Буэнос-Айресе. Автор - Маурисио Аувет.

 

В последний момент времени,

в точном месте, где болят сны,

с душой полной тревог и горечи

пульсируют раны, слушая твою музыку.

 

Ты, кто научился у предков,

ты, кто был благословлен Великим Духом,

помоги мне вспомнить.

Ты, кто заботится и передает священное прикосновение,

вызволи меня из темноты.

 

Твоя песня помнит мир,

твое искусство растворяет время среди звуков и предзнаменований.

Мое сердце слушает

смерть и жизнь,

страх и любовь,

преобразовывая огорчения, исцеляя раны.

 

Ты, Увишин,

раскрываешь великую тайну.

Лекарство работает в моем теле,

опьяненном теле.

Я летаю на перьях нежности,

оставляю разум для осознавания.

 

Моя душа вибрирует, исцеляя мое тело.

Запах ладана окутывает

обездвиженные тела, погруженные в транс.

Я – часть всего,

эго растворяется.

 

Ночь умирает, рождается день.

Падают тени, пробуждается воин.

Раскрывается красота под чарами твоей сладкой флейты.

Звук ветра цветет в моей душе.

 

Из твоей руки получаю дедушку табак.

Во мне наступает рассвет, покрываясь густой зеленью.

Я пью кровь Арутама.

О, великий учитель,

обучи меня твоей мудрости.

 

Я почитаю этот удивительный опыт с должной торжественностью,

с уважением и любовью забочусь о чувстве.

Бесконечная благодарность

твоей силе воли, твоей работе.

Спасибо за церемонию,

спасибо за то, что научил меня быть Человеком.

 

Вторая часть: Диета на пути шаманизма, особенно для церемонии Айяуаски

20171129_172507.jpg

Я продолжаю пояснять некоторые моменты диеты в дополнение первой статьи, опубликованной некоторое время назад.

- Я получил много вопросов, что касается овощей, которые лучше всего употреблять. Зеленые листья любого вида в сыром салате – отличный выбор. Все виды водяных овощей, особенно: кабачки (цукини), баклажаны, лук порей, различные виды тыквы (более умеренно), шпинат, болгарский перец и т.д. Количество не имеет особого значения, до насыщения.

- Другой вопрос, который хочется прояснить, - какой тип углеводов употреблять. Если говорить о семенах, то лучшим выбором являются киноа и гречка. Нужно оставить злаковые культуры в стороне. Если говорим об овощах, то имеем вкусные углеводные корни. Очень подходящими являются морковь, репа и свекла, но необходимо помнить, что нужно употреблять умеренное их количество. С редькой нужно быть более аккуратным, так как она острая. Картошку и батат можно употреблять, но поскольку они содержат большое количество углеводов, количество должно быть небольшим. В целом не больше 500 гр в день для комбинированного обеда из корней (каждый человек отличен, поэтому необходимо пробовать). Поясняю, что мы должны решать, что мы кушаем на обед, семена или корни, не вместе употреблять их. В джунглях существуют только корни: юкка, пельма, папачина, камоте и т.д. Это углеводы, которые обычно потребляются вместе с зеленым бананом.

-  Что касается фруктов, мы не должны кушать их слишком поздно. Для меня лучшее время – после церемонии после воды. Ранним вечером я обычно ем свою вторую порцию. В моей обычной жизни я пытаюсь употреблять около 2 кг в день, в день церемонии – меньше. Очень важно разделять фрукты на те, что содержат мало сахара,  и на те, что много. Рекомендованы в большом ежедневном количестве и также допустимы в день церемонии такие фрукты, как дыня и арбуз (эти фрукты едятся отдельно), виноград, яблоки и груша (эти фрукты немного холодные для Натема), голубика, персик, мушмула, абрикосы, слива и папайя (эти фрукты - отличный выбор). Черемойя, черешня, инжир и хурма не очень рекомендованы вечером перед церемонией, поскольку они очень сладкие. Бананы и финики слишком сладкие, не рекомендуется их употребление.  Клубника, малина, ежевика, киви, ананас,  немного капель лимона и мандарины (очень мало) должны употребляться в умеренном количестве и далеко от церемоний, они очень кислые. Апельсины, помело и т.д. не используются на пути шаманизма в связи с их чрезмерной кислотностью.

- Соль необходимая вещь в рационе. Розовая соль – лучшая, которая традиционно использовалась в джунглях. Конечно, нужно быть пресным как небо, вода и свежий ветер, но почки нуждаются в стимуляции и силе, чтобы поддерживать нас длинными ночами в глубокой концентрации. Это основа, особенно для не очень хорошо тренированных людей. Слабость священного прикосновения в источнике его рождения в теле – слабые почки, является обычным для городов. Люди много ошибаются в своей работе по шаманизму и сами с собой по этой причине. Давайте не будем играть, слишком ослабевая себя: длительное забвение Духа, слабость его прикосновения, его чрезмерное использование путем стимуляций, страстных желаний и секса, - лишь это остается при недостатке соли и чрезмерном голодании.

- Другой вопрос касается поста: кушать или не кушать… Ребята, нужно кушать, необходима энергия, чтобы поддерживать интенсивность или для того, чтобы работать над равновесием в Арутаме. Городские люди очень слабые, это не чистая раса, выращенная в природе, наполненная священным прикосновением с заботой о сексуальной активности. Со слабым жизненным огнем среди почек нет возможности выдерживать и хорошо работать  с Айяуаской в особенности, хотя это касается и любого вида энтеогенов.  Голодовка – это опасность и бесполезная вещь в шаманизме, исключение для экспертов. Энергия пищи помогает, когда есть недостаток священного прикосновения, это основа для того, чтобы выдержать и не развалиться, особенно для церемоний с мощными растениями силы и сильными учителями. Что нужно делать, так это кушать мало и рано, до полудня в день церемонии.

СВЯЩЕННОЕ ЧУВСТВО ТАБАКА

IMG_9178.jpg

Священное чувство,
ты рисуешь само себя в священном листе Табака.
Будоражишь ночь, заставляя ее плакать
темными каплями в моей глиняной чаше.
Влажные обжигающие слезы...
Как глубокая и холодная ночь
возвращается теплым светом и песней,
так и глубокая темнота твоего влажного стона
освещает Дух человека, вдыхающего тебя.

Какая это удача держать мир в моей руке.
Темная ночь, которая дышит и свистит мерцанием
на берегу журчащей реки.
Ты разливаешься в темных слезах анаконды,
которые мои дедушки научились собирать
и нести их содержание... к сердцу.
Так они могли помнить, могли учиться...
Только лишь чувствуя тебя, 
их ласкал свежий ветер инстинктов,
и ночь стонала в то время, как кожа пантеры
поднималась с криком,
позволяя вырисовываться сияющему острию
своих когтей, словно звездное серебро.

О, Арутам!
Твоё священное присутствие находится во всем,
Ты - свет, вода и земля.
Твое удивительное чувство - кристалл Совершенства,
вечно опьяняющее себя своей собственной благодатью.
Это чувство содержит все,
пульсируя в нашем сердце, 
и крича в древней песне.
Пламя жизни, плачущее в тех, кто приходит,
когда они открывают свои глаза миру.
Ты объединяешь все три времени
в одном вечном, совершенном и благословенном настоящем.

Ты всегда протекаешь, 
но когда я молюсь тебе с моим Табаком, 
то выходит из берегов русло твоей реки, 
заставляя плакать небеса.
Так волшебник плачет и доказывает, 
что Жизнь находится в нас, 
ожидая возможности, чтобы распуститься, 
чтобы очаровать нас своим покоем и совершенным счастьем, 
чтобы исцелить нас.

Священное чувство,
ты рисуешь само себя в священном листе Табака.
Будоражишь ночь, заставляя ее плакать
темными каплями в моей глиняной чаше.
Влажные обжигающие слезы...
Как глубокая и холодная ночь
возвращается теплым светом и песней,
так и глубокая темнота твоего влажного стона
освещает Дух человека, вдыхающего тебя.

 

С любовью, Арутам Руйман

 

СЕРЬЕЗНОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ О МОЕЙ РАБОТЕ ЗА 2017 ГОД ПО ВСЕМУ МИРУ. АРУТАМ РУЙМАН.

По причине того, что мы были рождены во времена после войны в обществе, где большинство людей подчиняются системе организаций, отделяющей их от мира, от их отца и матери, чтобы быть использованными для больной «выгоды - ущерба» «во благо - против» некоторых «счастливчиков - невезучих», мы все равно не должны погружаться в самую глубокую нищету, используя свою собственную силу воли через оправдания и невежество. 

Какой глубокой может быть болезнь, чьи отравленные корни могут разрушить суть внутри нас и духовные культурные традиции народов вовне. Как заостренная лапа паука пускает нашу кровь, воодушевляет и убеждает нас в то время, пока сердце кровоточит в боли. Как Жизнь уменьшает свою ласку, и живое существо разрушает себя, отбирая у себя годы жизни.  

Из-за занавесы заблуждений паукообразный ураган окутывает тенью все, что приближается  к молодым людям в эти новые времена. Шаманские таинства древних народов находятся в этом вихре и превращаются в яд и разрушение для тех, кто с этим имеет дело.

- Табак, Великий Стон Арутама из сердца джунглей, - развращенный и больной в сигаретах, используемый темными людьми в их мрачных жизнях.

- Айяуаска, отвар для того, чтобы видеть цвета и праздновать жалкие собрания для «слабаков» во имя вселенской любви почти уже без единого живого мастера и тем более, кто бы путешествовал далеко от джунглей, неся с собой эту традицию.  Бизнес, где можно оплатить все кредитной картой, центры в Южной Америке и во всем мире, чтобы ловить на удочку туристов, маркетинг на службе бесстыдных людей, разрушающих традицию своими словами, пользуясь общим невежеством, наполняя свои карманы в то время, как уничтожаются растения в упадочническом, обжигающем и темном желании.

- Игры и злоупотребление, за которые мы платим дорого, - грибы: продолжительное умственное загрязнение, сопровождающее человека каждый день, чье влияние очень сильно проявляется под влиянием растений энтеогенов;  ложная реализация, дезориентация и суровое отделение от естественной интерпретации реальности; духовный, сумасшедший эгоцентризм, потеря общего смысла в безумии, отравленном оправданиями…  Все это – смешное необоснованное убеждение, что ты делаешь что-то хорошо.  Отнимает много сил помогать стольким людям, раненным из-за своего невежественного потребления, я все время слышу одну и ту же фразочку: «В интернете ученые говорят, что конопля и грибы приносят пользу». – Ничего не может быть хорошим без хорошего учителя, и я не уверен, что хороший учитель выбрал бы когда-нибудь коноплю, также как и грибы. Поэтому я спрашиваю себя, что может знать ученый об этом, если на самом деле, шаманизм – это чистый инстинкт; человек, живущий погруженный в равновесие со всем существующим; человек, в котором Жизнь течет в своей максимальной интенсивности, и который может исцелить другое живое существо. Общество, массово вымирающее в поисках несуществующего удовольствия, на самом деле, оно не способно будет никогда ничего изменить. Тем более, что они употребляют коноплю, опиум и др., их сила воли вскоре закончится, а значит прикосновение Жизни. Закончится сила, мощь, Единение с Арутамом, который отдаляется, чтобы не быть даже миражом для них.  Пресмыкайтесь перед городами, омывая свою душу нефтью, и наслаждайтесь их сиянием и ароматами. Для системы это хорошо, что вы теряете силу воли, она превращает вас в своих новых марионеток в эту новую эру.

Люди продолжают искать новый опыт в то время, как «я», сопротивление во времени и пространстве к Жизни отнимает надежду, и это обжигает… Сейчас они пробуют «натуральные» вещества без традиции, без тысячелетнего наследия, без учителей, семей или культуры… Не знают, что с ними может произойти, не знают, что произойдет со временем, но это и неважно… - Мы наблюдаем новое мировое предложение, основанное на грустном ограблении лягушек «Колорадских Жаб», в жалких и некомпетентных руках.  Серьезно больные сумасшествием люди в огромных количествах – результат обещания быстрого просветления. Многие люди имеют тяжелые последствия, и никто не знает, что с этим делать, или к какой традиции обратиться, чтобы выяснить это. Как привлекательны эти новые предпринимательские предложения, которые продают тебе пакет услуг по хорошей цене, в котором есть все: Мексиканская Жаба, в сочетании с приемом Айяуаски (Амазонка Южной Америки) в эти же дни, кристаллы дмт, индийская конопля, грибы из Анд и т.д. Не важно, это фирмы или религиозные секты, они всегда говорят одно и те же слова: все мы являемся одним, мы должны объединить традиции, раскрой свой ум…

- Используя легкодоступность и экономичность, они продают церемонии Айяуаски, где, на самом деле, нет Айяуаски, а только смесь разных растений для имитации похожего эффекта (большинство приносят вред для умственного и физического здоровья), без традиций, без учителей. Так колесо продолжает крутиться и крутиться.

- Недавний хит – другая жаба: Камбо. В настоящее время основываются на легальности и возможности доставки получателю за хорошее вознаграждение. В основе своей это яд, заставляющий тело реагировать перед лицом сильной интоксикации.  Это так жестоко, что я уже устал видеть людей в муках на моих церемониях, поскольку не могут освободиться от нанесенного ущерба и суровых изученных реакций.  Ум блуждает, полностью потерянный и запутанный в сумасшествии, не знающий куда нужно идти, ни как глубока была темнота в начале.

Повторяю и настаиваю, что я устал видеть людей, которые играли с тем, с чем не должны были. Людей, которые возможно уже никогда не найдут Духа в этой жизни, людей, которые никогда больше не смогут пройти духовный путь с энтеогенами.  Для меня Шаманизм – это самый древний и эффективный из всех существующих путь памяти. После вы мне скажете, что делать или куда идти, когда вам нужно будет исцелиться, когда на самом деле будете нуждаться в том, чтобы найти Духа.

Мне не важно, каким ароматом обдувает паук больные массы людей, раненных его жалами, каждый раз более зараженные его скрытой чумой. Мне не важны нездоровые оправдания, соблазнившие тех, кто запустил этот кровоточащий механизм, будь то деньги, социальная власть, манипуляции, секс, страх, самооценка, обида, ненависть…  Мне не важно, чувствуете ли вы себя заключенными в городах в дерьмовой жизни и хотите убежать от этого со своим «я» с помощью психоделлического путешествия, не важно как, где и чего это будет стоить. Думать, что возможно покупать подобные вещи, суть шаманских традиций – опасная ошибка. Со временем вам покажут, что вы на самом деле покупаете, и вы поймете ответственность за свои поступки. Никто не останется безнаказанным в этой жизни, даже из-за невежества, тем более, если отравляете других, к тому же с помощью океана глубоких и тысячелетних традиций наших предков.  Арутам живет во всем, в его чувстве мы были рождены, его взгляд и понимание охватывает все. Это покой, молва отдыха, богатство быть всем в этой жизни. Если ты потерял память, то шагай по хорошему пути.

 

 

СУТЬ ВРЕДНОСТИ ЯДА ЖАБЫ КАМБО

2017-11-07+21.25.57.jpg

Вторая часть: Обманщик Альберто Хосе Варела и многие другие, как он, боль этих времен

  •   Здесь я обновляю статью об Альберто Хосе Варела (для знакомых Варисела), в которой еще полгода назад, до телевизионного репортажа, который я опубликовал в предыдущем посте, я заявлял о растущем ущербе и вреде от этой личности-фикции. Я вновь публикую ее с добавлением большего содержания, а также в конце статьи на каждом языке вы можете найти ссылку на письмо, написанное в Колумбии. В этом письме правительство, местные власти, его предполагаемый учитель и сто профессионалов в различных отраслях, известных во всем мире, заявляют об угрозах от личной и профессиональной деятельности Альберто Хосе Варелы.
      Я не являюсь человеком, для которого слишком многое имеет значение, и это хорошо. Скорее, по-настоящему для меня важно будущее, вечное присутствие Арутама, возможно именно поэтому я говорю эти слова. Не будет будущего, не будет поддерживаться концентрация в Жизни, если в нашем настоящем разрушается поток истины, о котором наши предки заботились до сегодняшнего дня и, который сейчас незнающие «элегантно» разрушают, оправдывая себя миллионами причин. Отношение человека колонизатора, который в своей нищете лишь думает о выгоде для себя, ценой чего бы то ни было. Он шутит над миром, организовывая группы, чтобы найти поддержку в своих оправданиях, властвуя над массами людей и другими элементами жизни.
      Хотя кажется это невозможным, но это разрушение достигает и шаманизма, так как каждый день традиция индейцев Амазонки умирает и умирает. Столько могу сказать… К сожалению, этим утром на моем Фейсбуке я прочитал публикацию сумасшедшего по имени Альберто Хосе Варела (личность, скрытая под следующими созданными им фирмами: внутреннее мастерство, международная айяуаска, европейская школа айяуаскера, планета айяуаски, путешествия айяуаски), бедный неудачник, который никогда в полной мере ни чему не научился об этом древнем искусстве (хотя и говорит о наделении несуществующими полномочиями личностями местного населения такими, как Таита Керубин, личность, которая, как мне кажется, также оставляет желать лучшего, и кто в последующих своих письмах категорически все отрицает). И в оправдывающем безумии тени своей больной личности, спустя год пребывания в тюрьме из-за своих постыдных представлений с Айяуаской в Мадриде, он пал духом и решил продолжать и далее приумножать свою огромную ошибку, не покидая глубокой темноты своей болезни. Ранее, умирая от страха, он не хотел больше никогда пить Айяуаску, но сейчас он нуждается в деньгах и оправданиях для жизни в своем бедствии. Ни больше, ни меньше, он решил открыть европейскую школу Айяуаски, свой великий институт психически больного, где он обучает других, примешивая психологию, поскольку не знает больше что делать. Чему может научить кого-либо падающая тень, как он, у кого нет ни малейшего представления о шаманизме; и что за насмешка и крайнее неуважение это?. Человек, который смеется над традициями коренных жителей, который никогда не был частью и не жил с ними, единственное что он может делать, это играть на гитаре с глупым лицом, напевая дурацкие глупости. Возможно это и хорошо, играть на тибетских чашах, шуметь полыми палочками, также кажется, что ему нравится заставлять людей тошнить с самым плохим североамериканским бубном. Задевает уязвимые места людей, ссылаясь на то, что это психотерапия по интеграции и внушает им, чтобы они продолжали приходить, чтобы вместе покончить жизнь с собой в священной церемонии. Лишь назвав других жертвами своей вины, он может сам назвать себя мастером, хотя никто не называл его таковым, никогда он не мог стать им, ни даже вообразить это. В этом неутолимом грустном чувстве, чем больше вы будете поддерживать это своим участием, тем сильнее будет расти эта темная неизлечимая тенденция и … пока деньги текут, то добро пожаловать в европейскую школу айяуаскера Вариселы и его команды.

  •   Я видел также надоедающих психологов, которые, не имея опыта, пытались объяснить таинственное искусство шаманизма, я видел верующих, которые делают то же самое, следуя своим собственным религиям. Хуже это или нет, не знаю. Я видел индейцев, играющих в провидцев, манипулирующих людьми, это ужасно. Я видел местных жителей, говорящих, что лечат они с легкостью, как грустно от этого. Верно, что мало Мастеров осталось, и каждый сам создает себя, не изучая, он разрушает будущее человечества, свою духовность и возможность для наших детей испытать и почувствовать то, что имели наши предки в джунглях. Подобное уже произошло в Европе, ничего у нас не осталось. Все бессознательные, несоответствующие и безответственные внуки и внучки, которые играют со смертью силой будущего шаманизма, совершая ваши церемонии и групповые игры со священными растениями народов Америки, я вас осуждаю. Это происходит по собственной инициативе предполагаемых властей и ложному учреждению, созданному предполагаемыми профессорами; темный бизнес личностей ценой того, кто входит с ними в контакт; именами религиозных сект, ложных религиозных путей с лицемерными коррумпированными лидерами, как например, разрастающаяся ветвь красного пути священного огня итзачилатлана или конфедерация кондора и орла, и т.д. Необходимо как можно раньше, в этом самом настоящем, довести до зрелости плод ваши тенденций и, таким образом, собрать истинные результаты того ущерба, что вы нанесли себе и другим. Так, мы могли бы иметь истинное и чистое будущее для будущих поколений. Тень этих внуков, также коррумпированные шаманы, лицемерные лидеры и другие несущие вред личности разрушают жизни тех, кто принимает участие в их церемониях. Но не ощущается это, если ты обычный слепец, не умеющий чувствовать, в этом и заключается уловка, а деньги текут… почти единственное, что всегда они ищут, помимо социальной, религиозной и другой власти.
      Совершенное чувство Арутама – кристалл, содержащий в себе все существование. Человек может прибывать в этом трансе бесконечным и постоянным способом, наблюдая, как мир вечно течет, и, восхищаясь богатством этого Великого Чувства. Сила Арутама дает ему жизнь в здоровье, которое является благородной улыбкой его тела, позволяя ему кричать в страсти Великого Чувства, которое увеличивается с помощью Айяуаски в священной церемонии. Так поет он, как анаконда, ягуар, птица, сверчок… погруженный в джунгли и мир. Такая память и ласка разделяется в церемонии, так шаман исцеляет «своих» священной лаской и обучает древней памяти своих учеников; передает ее в священной инициации в течение многих лет с помощью Тсентсака и в последней могущественной коронации.
      Пожалуйста, моя дорогая семья, не одобряйте и не поддерживайте болезнь других. Мы ответственны за настоящее, о котором необходимо заботиться, чтобы было у нас будущее.

    https://www.dropbox.com/s/jtrcb5g6u7locry/открытое пи.. 

    С уважением

    Руйман