Айяуаска Аргентина

Мама

Хочу поделиться с вами фрагментом консультации, которая состоялась у меня с одной женщиной в Санкт-Петербурге:

- Хотела узнать, можете ли вы мне помочь, у меня маленькая больная дочь. Ей диагностировали рак в связи с опухолью в голове. Она получила серьезное лечение, и вначале были улучшения, но опухоль вернулась с возможными метастазами.  На данный момент доктора предлагают вновь использовать метод лечения достаточно агрессивный, но моя дочь находится в ухудшающемся физическом и психологическом состоянии. Я чувствую, что у нее нет желания жить, и она отделяется от меня. На самом деле, я не верю, что можно улучшить ее ситуацию, не знаю, что может случится после очередного рискового лечения. Возможно ли использовать натуральное лечение травами или даже шаманизм и айяуаску для лечения ее болезни?

- Моя дорогая, вы пришли немного поздно, чтобы просить мою помощь и знания мои предков. Симптомы, которые вы мне так детально описали, уже ясно показывают серьезное повреждение ее жизненной энергии. Это не то же самое, браться за эту болезнь с самого начала, когда пациент еще сильный и наполненный священным прикосновением, или же сейчас, когда она едва дышит. Хочу пояснить вам, что шаманизм – это культура, религия и медицина, но в своем контексте. Коренные жители джунглей не знали такого серьезного изнашивания своей жизненной энергии, и в тоже время рак был незнакомым заболеванием, как и многие другие. То, что шаманизм может сделать в подобных случаях, не было изучено, ни доказано, за исключением опытов шаманов, которые, рискуя, пробовали помочь подобным себе из-за сострадания. Принимая на себя ответственность и с согласия всех членов семьи, возможно попробовать сделать что-то под наблюдением разумного доктора, но сейчас – это не самый подходящий момент в связи с изношенным состоянием пациента из-за предшествующего лечения агрессивными методами.  Человек должен восстановить священное прикосновение, если это все еще возможно, а после потихоньку начинать практику шаманизма. В этом случае доктора будут продолжать ту линию лечения, которую они начали. С сердцем в кулаке я сожалею, что вы получаете от меня этот ответ, я не тот, кто оставляет кого-либо в боли, но годы жизни - это опыт, который делает человека мудрым на ветвях знания и действия. Я пойму, если вы захотите уйти, поскольку это было основным мотивом, по которому вы хотели познакомиться со мной.

- Нет, почему вы говорите это?! Я хочу остаться и пройти церемонию с вами. Моя дочь нуждается во мне, полной света и ясности, чтобы я могла сопроводить ее в том, что должно случиться. Мне необходимо чувствовать себя хорошо для двух других моих детей и всей моей семьи. Они нуждаются во мне, и я хочу получить благословение Духа, чтобы быть сердцем и поддержкой для всех. Как никогда я сейчас нуждаюсь в покое, и я найду его.

Черт побери, подумал я в тот момент: я был плаксивым ребенком все это время, жалея себя из-за потери своего любимого человека. Я стыжусь самого себя и моей собственной слабости. Заставляя себя страдать, мы считаем себя важными, разрушая себя своим «я» с очень хорошим оправданием. В темноте боли есть только более глубокая темнота, так и будет продолжаться, как вся тенденция. Я был так благодарен ей за урок и ее истинную силу. Сегодня я хочу поделиться с вами тем, что было очень значимым для меня, со всем чувством, которое мы вдыхали в этой комнате, мой переводчик, мама и я.

 

20180513_144453.jpg

Употребление стимулирующих трав и практика шаманизма

2018-05-07+09.51.00.jpg

Существуют стимулирующие растения такие, как гуаюса, чай, мате и др. Их потребление является частью повседневной жизни в различных культурах.  В настоящее время, в связи с глобализацией и свободной торговле, мы можем наслаждаться их достоинствами в различных частях мира, но в тоже время и последствиями от их неправильного употребления.

Некоторые из этих продуктов по-настоящему полезны, благоприятствующие открытию дверей почек, даже иногда усиливая их (женьшень), но есть другие, менее полезные, производящие только стимуляцию, которая потребляет хранилище ресурсов на долгосрочной основе (кофе). Для начала нам надо понять, что энергия, побуждающая нас наслаждаться этими продуктами, производится не из самого продукта, напротив, он открывает двери почек, чтобы освободить находящуюся там энергию для использования ее в настоящем моменте. Тело мудрое, и оно поддерживает в равновесии переданную нам от предков энергию, чтобы наслаждаться длинной и здоровой жизнью. Жизнь передается нам от наших родителей, и наш рисунок  - это сплав их состояний тоже. Но чем больше мы потребляем ресурсы из хранилища, которые определяют наше долгожитие, тем сильнее мы уменьшаем качество нашей жизни и укорачиваем года на этой земле. Поднятие напряжения с помощью стимуляторов превращается в опасность в будущем, когда изнашивание будет ощутимо. Это словно натягивать старую струну, она порвется. Печень мы всегда можем натягивать сильнее, но почки могут не выдержать поддерживать естественное равновесие между напряжением и силой притяжения, и тем самым отделить небо (сердце) от земли (почки), ломаясь. Священное прикосновение, протекающее из почек, поддерживает в наслаждении наше тело, дает нам силу, восстановление и хорошее состояние. Пробуждает нас по утрам живыми, помогает нам видеть, обонять и слышать далеко. Это легко понять, что если в настоящем мы эгоистично потребляем его ласку, то пламя будет постепенно потухать с губительными последствиями в будущем.  Зачастую мы слишком далеко от его прикосновения, чтобы осознать что происходит с нами, нуждаясь в стимуляции для продолжения наших дней перед недостаточностью жизненной энергии.

Во-вторых, очень важно понять, что излишняя стимуляция только лишь вырывает нас из прекрасного единения со священным прикосновением в нашем внутренним ощущении и направляет нас к чрезмерному проявлению вовне на службе больного «я», его вульгарных намерений и, возможно, на службу других люде, для которых мы будем лишь инструментами на их службе, более полезные или менее.

В-третьих, жить более напряженными нежели то, как Великая Песня Жизни нас настроила, приведет нас к электрическому нарушению, к нервам, напряжению, спазмам, беспокойству, тревогам и т.д. Через это мы путешествуем по жизни, не являясь сами собой, с глубокой неудовлетворенностью и отсутствием покоя. 

В шаманизме как раз именно эти условия являются самыми злополучными для приближения к его практике. И я мучаюсь, когда вижу людей, исполняющих эти неправильные практики передо мной после церемонии со мной. Входить в состояние потребления энтеогенов может стать большой катастрофой, в которой никто не виноват, за исключением самого человека, который, скорее всего, позже будет плакать и пожалеет, прося помощи у учителя, поскольку не понимает, что  с ним происходит: очень интенсивные эффекты, которые не утихают в течение многих часов продолжающейся стимуляции, напряжение и спазмы, беспокойство, отсутствие расслабления и невозможность найти ни минуты отдыха или покоя. Если это в течение транса на протяжении часов будет использовать тень вашей личности, то она будет гореть в аду все это время, словно это худшее несчастье. 

Мой совет:

- Измените употребление стимуляторов в своей повседневной жизни и по правде чувствуйте то, что вы делаете. Для меня пить мате, например, можно два или три дня подряд, затем как минимум один день отдыха, не в очень теплом пространстве, с низкокалорийной диетой, все это обеспечивает правильное ощущение и бережность.

- Думать о том, что мы делаем с этой пробуждаемой энергией, быть осознанными в том, как мы потребляем священное прикосновение, для чего мы его призываем.

- Отдалите от церемоний и принятий энтеогенов употребление этих веществ. Это не относится к учителям или зрелым людям с опытом, владеющим этим искусством, у них свой собственный утонченный критерий и доверие.

- Ведите правильную сексуальную жизнь.

- Живите жизнь от сердца с глубоким смыслом.

- Будьте ближе к Природе.

 

2018-05-06+16.42.57.jpg

Семья Востока делится своими волнениями с Арутамом Руйманом

20170925_193911.jpg

Вопрос: Как должны питаться люди, которые живут, например, в Сибири, где очень мало сельского хозяйства?

Они должны есть мясо. В любом случае, если бы я жил в Сибири, то попытался бы есть больше рыбы. Как мы уже говорили, самое важное в питании - это уменьшить любой наносимый ущерб до необходимого минимума. Когда мы стоим перед дилеммой, что кушать, рыбу или птицу, то очень любопытно будет спросить себя следующее: что нам кажется более простым, убить птицу или рыбу? Когда будем пить Натем, то будет преобразовываться в рыбу или птицу? Возможно, что у нас еще не было видений. Обычно рыбы находятся намного дальше от нашего сознания. Я предпочитаю не убивать рыб. Я привык питаться растениями и семенами. Научился хранить Арутама со всем его священным прикосновением и так же научился, как не растрачивать его.

Необходимо помнить, что для того, чтобы не есть мясо, необходимы большой опыт, сила и энергия. Много священного прикосновения. Если не являться таковым, то лучше продолжать есть мясо. По моему мнению человек, следующий веганской диете, не может жить так, пока не научится быть очень бережливым в своей сексуальной жизни. Эта энергия необходима ему, поскольку благодаря ей должно сохраняться священное прикосновение, нельзя постоянно терять ее. Именно это заставляет убивать животных, чтобы запастись его мясом.   

Большинство, кто считает себя вегетарианцами, на самом деле, просто следуют моде. По этой причине у многих есть проблемы со здоровьем. Или же просто они более слабые, нежели те, кто ест мясо.

Вопрос: Для управления сексуальной энергией являются ли полезными даосские практики и упражнения?

Немного. Для правильного управления сексуальной энергией ключом всегда является абсолютная любовь. Когда есть любовь, то мы не нуждаемся в никакой доктрине (даосская и т.д.), поскольку любовь объясняет нам, как заботиться о нас. Она сама заботится о нас. В таком случае, чувство идет намного дальше, нежели просто физический акт, связанный с эякуляцией.

Никогда нельзя осуждать, предпочитать или выбирать. В шаманизме человек должен быть внимательным ко всему, что может случиться. Поскольку в этом опыте нет ничего, что было бы дано даром. Ничего из того, что мы видим, может быть  незначимым. Каждое видение позволяет нам видеть тенденции, которые есть в нас, и путь для их исцеления. Тот, кто не находит этот путь, не должен практиковать шаманизм. Так как существует риск, что шаманизм превратится в тренировку, чтобы сопротивляться еще сильнее этим видениям и укреплять наши оправдания, наше «я», нашу личность и все эти темные духи. Есть такие люди, кто практикуют шаманизм и духовную жизнь, чтобы еще сильнее оправдывать себя, чтобы еще глубже отравлять себя. Как говорили мои старшие, это форма колдовства, такая форма зачарования, способ погружения в темные чары, где возможно только бойкотировать свою собственную жизнь и собственный ум. И кое-что еще хуже – заражать других.  Это увеличивает собственное эго – темное и сопротивляющееся, но с этикеткой духовности. Поэтому мне кажется, что более здоровым будет учить тех, кто недавно начал этот путь, не тех, кто «духовный». Это намного проще.

Вопрос: Ночью в течение сессии я видел видения и отвергал их. Разум не позволял мне принять их.

Очень плохо. Мы не должны судить или выбирать, мы должны поддерживать себя стойкими и учиться из того, что возникает, у того, что освящается, тому, что мы осознали в момент видения в течение священной церемонии.

Одна из наших основных проблем в начале духовного пути – это то, что мы даже не знаем, что мы ищем или, что с нами происходит. Мы не знаем куда смотреть: где находятся наши тенденции, наши проблемы? Церемония предлагает нам возможность посмотреть, и поэтому мы очень удачливы. И если есть что-то, чему мы сопротивляемся, хотим скрыть это, спрятать или оправдать, то со всей уверенностью можно сказать, что это что-то, с чем нам необходимо работать. Всегда стоит того, чтобы осознать это. То, что мы видим и от чего отказываемся, потом забывается, и так теряется возможность. Поэтому необходимо пользоваться этим моментом, когда зажигается маленький свет, этим моментом ясности – это подарок Арутама.

Вопрос: На вторую ночь, выпив лекарство, у меня было ощущение, что было много жидкости в организме. Я выпил слишком много лекарства, затем меня вытошнило, и у меня не было возможности удержать лекарство в организме.

Если мы очень чувствительны после предыдущего дня церемонии, то возможно, что производится больше выделений жидкостей, чем необходимо. Тело реагирует, как если бы речь шла об избытке. Ничего страшного, надо подождать пол часа после того, как вытошнило и выпить еще один маленький стакан, чтобы тело естественным образом включилось. Это позволит нам достигнуть глубокого транса.

Хотя это и не рекомендовано, но желательно избавиться от всех излишек жидкостей, находящихся в нашем организме. В таком случае, принимаемое лекарство уже не теряется, а его основные вещества могут полностью раствориться в теле.

На одной из моих последних церемоний, в течение второй ночи меня вытошнило первым стаканом. Это произошло спустя много времени, после приема, так как дозировка не была большой. Я подождал пол часа, а когда заметил, что мне не хватает вибрации в песне в течение церемонии, то выпил еще. Поскольку у меня не было жидкостей в теле и ничего мне не утяжеляло желудок, то я смог удержать напиток. Два или три часа спустя я понял, что в предыдущий раз Натем вышел, поскольку его эффект был очень сильным. В этот раз не имея возможности вытошнить его, у меня не было никакой возможности продолжать мою работу с группой, я пребывал в отдыхе, в состоянии полного обездвижения. Все начали спрашивать, где учитель? Я должен был что-то сделать, чтобы закончить церемонию и сопроводить своих. Я вышел на улицу, и мне пришлось выпить больше, чем литр воды, чтобы хоть какая-то жидкость достигла желудка. Спустя 20 минут меня вытошнило.

Вопрос: Что делать, если мы выпили больше, чем желали того, и впоследствии  чувствуем холод, жар, нервозность и страх?

Главное в таком случае искать одиночество. Быть ближе к Великому Духу, ближе к природе. Обычно тот, кто выпил слишком большое количество Натема, может вытошнить его из организма без больших усилий. Но если не удается сделать это, то это, потому что есть некоторое сопротивление, какая-то очень сильная темнота, над которой необходимо срочно работать. В таких случаях я рекомендую чистку водой с табаком. После того, как эта процедура будет окончена, если это необходимо или ситуация очень серьезная, то Шаман может обдуть, высосать или обмахать веером. Подобное я делаю только в серьезных ситуациях, поскольку каждый из нас должен преодолеть это состояние сам.

Но есть особенный случай, когда кто-то наслаждается капризной игрой со своей собственной тенью. В таком случае шаман не подходит к нему помогать: просто оставляет его играть, чтобы посмотреть поймет ли он что-то, нравится ли ему это и сколько времени захочет продолжать играть. Тот, кто имеет видения, может мудро решать и учиться у самого себя без чьей-либо помощи, он хорошо проходит путь Жизни.

Вопрос: Получается, что в таком состоянии рекомендовано находится одним, на природе?

Итак, для начала необходимо остаться одним, чтобы посетовать Великому Духу, и ждать, пока настанет момент, когда тело само отреагирует и очистится. Человек должен сам преодолеть с помощью своей собственной силы и раскаянию.  Тот, кто добьется этого, получит мое уважение, и всегда будет иметь мою поддержку. Если необходимо немного помощи из-за слабости или неспособности, то необходимо увеличить священное прикосновение с Табаком, в кристалле жизни, в воде и небесах. После того, как вас вытошнило, после 15-20 минут человек должен почувствовать себя хорошо. Но если до сих пор нужна помощь, шаман обдувает его, обмахивает веером или высасывает, согласно критичности ситуации или требованиям процесса лечения пациента. Если человек хочет продолжать капризно играть со своей тенью наедине, то его нужно оставить, чтобы со временем он смог понять, с болью, хотя и необходимо иногда на расстоянии проверять его, чтобы не наделал глупостей. Если и при таком опыте он не захочет учиться, то, скорее всего, что он никогда больше не вернется. Но он будет знать, с чем он остался и с чем он живет. Даже если он не вернется, то хотя бы будет знать.

Вопрос: Что умирает, когда человек чувствует, что он умирает? Что это, что умирает?

Хорошо. Каждый случай различный. Мы можем объяснить несколько примеров смерти в видениях. Это может быть смерть, которая проявляется через усталость и слабость. Это происходит, когда мы так устали и страдали так сильно, и та жизнь, которую мы проживаем так сурова, что у нас появляется желание умереть, отступиться, чтобы достигнуть того покоя, который мы уже не можем найти в нашей собственной жизни.

Другой случай, это когда это тень и ее шантаж. Когда мы загоняем себя в тупик, потому что эта тень очень сильно вросла в нас своими паучьими лапами, то с помощью манипуляций личности, «я» она заставляет нас поверить, что она является Жизнью, что она это Арутам. Я умираю! Смерть! Тот, кто чувствует это внутри себя, обычно верит, что это он умирает, что умирает его Дух. Это шантаж, манипуляция: каждый день мы делаем это.

Существуют множество примеров смерти. Иногда мы чувствуем, что одна часть нас умирает. Но какая-то часть в нас говорит нам: «хватит, я столько раз испытывал это чувство, я так часто проживал это в церемониях, что я уверен, что это неправда.» И мы позволяем ей умереть в нас, со всем страхом перед этим падением, в самом глубоком расслаблении. И после того, как в это черной глубине мы падаем в самые холодные, ледяные, глубоководные глубины, мы возвращаемся, сияя светом. Так как все в итоге в этом мире, это Великое Совершенство. Все, абсолютно все в итоге возвращается и преобразуется. После глубокого страха, замерзнув, ты даешь место свету. Как мы можем не чувствовать, что умираем? Как не чувствовать это тому, кто имел силу воли распознать интенсивность чувства? Поэтому мы должны это сделать, мы должны умереть. Это путь, чтобы испытать богатство быть всем. Я только что дал вам три примера смерти.

Вопрос: Я «увидела», что та сильная боль, которую я чувствовала в течение церемоний и не знала, откуда она берется, была болью тех в моей семье, кто не родился из-за многочисленных абортов. Что делать с этим? Я чувствую, что нужно поделиться этим опытом. Это рекомендовано?

В подобных случаях важно использовать эту боль, если быть более точным, то опыт этой боли, чтобы вести себя по пути собственной жизни. Для начала, чтобы не совершать подобные ошибки и, чтобы с мудростью можно было дать совет тем, кто попал в подобные ситуации. Тот, кто «видел», больше всего подходит для того, чтобы делиться таким опытом.

Вопрос: Перед церемонией у меня был страх пить Натем. Теперь мне страшно столкнуться с обычной жизнью. Мне страшно, что могу нанести ущерб.    

Ты отлично поработал. Совершенное сочетание силы, характера, концентрации и сердца. Чувствительность, хорошая чувствительность к лекарству. Правду сказать, что с таким чистым Натемом ты вырос вместо того, чтобы испугаться. До точки, когда можешь сказать: «я не хочу возвращаться назад. Не хочу возвращаться к ошибкам и заблуждениям, в которых человек живет соблазнами».

Живущее внутри нас богатство, чувство совершенного счастья, в котором мы были рождены, существует и не может быть обменяно на ущерб, который темные духи смогли нам нанести. И теперь у тебя есть на что ссылаться, состояние, которое ты не испытывал так ярко внутри себя. Ты приблизился к Арутаму. Сейчас ты можешь принимать самые лучшие решения, основываясь на своем чувстве, как это и должны делать все человеческие существа. Все, что помогло тебе освободиться, в глубинах которых ты достиг этой ночью, это польза. Все, что тебе не помогает, с этим надо работать с другой стороны, либо заменить это.

Раньше у нас не было представления о глубине нашей души. Из-за глупости или из-за того, что следовали за другими больными, мы проживали жизнь согласно своим прихотям, игнорируя длинный счет, по которому нам придется платить. Но сейчас да, будет грехом вернуться назад. Следовательно, сейчас можно сказать, что мы начинаем жить. У нас есть ссылка на чувства, которых мы достигли в церемонии. Ссылка на чувство, путь чувства с сердцем. Присутствие сердца – это словно великое озеро, осевшие на камнях. Фрагмент неба на земле в одиночестве, где рождается жизнь, где рождаются рыбы и, куда животные приходят пить воду. Инстинкты жизни появляются в сердце, обитающим на нашем пути. Это чувство, поддерживаемое с Табаком, позволит нам, чтобы свет чувства был более сильным и ясным, и мы уже не смогли предать его. Если мы совершим ошибки, то мы их почувствуем. И так, тренируя себя в гармонии, мы пойдем в поисках света и покоя.

Вопрос: Возможно ли, увидеть будущее под влиянием Натема?

Для того, чтобы достичь такого типа эффектов, необходимо использовать Табак. Пить Табак на Водопаде. А также ритуал Флорипондио. Мы должны понять, что мы являемся совершенным давлением чувства Арутама, которое пульсирует в нашем сердце, в наших артериях, словно звезды. Мы являемся великой тенденцией. Великой песней.

Есть тенденции, траекторию которых мы более или менее знаем, это как бросить мяч или стрелу. Мы можем более или менее представлять, когда они упадут. Будущее можно увидеть в этих стрелах, которые были запущены. Но если стрелы до сих пор не были запущены, то мы не сможем увидеть будущее. Мы можем иметь это стремление, но мы не сможем его увидеть. Только лишь стрелы, уже в движении, могут появиться в наших видениях и, благодаря их свисту, мы сможем увидеть-понять далекие последствия.

Натем имеет меньшую силу в этом вопросе, поскольку производит менее анестезирующий, менее расслабляющий эффект. Натем больше инстинктивный, более живой, быстрый, более животный. Более связан с настоящем, направлен больше на единение с Арутамом. Но также позволяет нам видеть эти стрелы. А что касается Табака или Флорипондио, они являются более расслабляющими, усыпляют нас, поэтому мы можем видеть на достаточно далекие расстояния, их адекватная медленность позволяет проявиться нашим тенденциям, и мы можем увидеть, куда они нас могут привести. С Натемом к нам приходит понимание, осознание, что-то, что мы так сильно чувствовали в теле и уме. Это может нас немного ошеломить и заставить подумать о будущем, чтобы принять решения, касаемо этого. В то время, как с Табаком мы находимся в состоянии засыпания, поэтому послания приходят к нам в кристально чистой форме, словно зачарованный мир, как совет Арутама. Появляются достаточно точные видения о последующих событиях. А Флорипондио показывает нам свист и тенденции последующих событий с почти безупречной точностью: те же люди, та же ситуация.

Опыт с Флорипондио может быть очень травматичным, я не кому не рекомендую, за исключением тех, кто тщательно подготовлен. В массе своей люди не готовы, чтобы увидеть последствия своих тенденций. По крайней мере, таким быстрым способом.

Благодаря этим практикам, человек может быстро научиться видеть с помощью своих снов. Это как слушать свист тенденций в своей повседневной жизни, отдаваясь своим инстинктам. Мудрость – это совершенное равновесие опыта и инстинктов, это длинный вопрос.

Это приблизительный путь предвидения в шаманизме с помощью его традиционных методов.