Шаманизм

ЖИЗНЬ НА ПУТИ ШАМАНИЗМА

Шаманизм – это форма жизни, которую проживаешь в единение со всем чувством бытия. Возможность дышать, не нарушая процесс никаким намерением, погружая себя в кристалл Совершенства. Кристалл, содержащий в себе все существование в великом чувстве, которое течет в великом давлении по нашим венам, в безмерном наслаждении  пульсирует священным прикосновением, согревает наши мясо и кости, являясь истинной силой, протекающей во всех живых существах.

Шаманизм приближает человека к его глубочайшему чувству, объясняя, что здесь находится ответ на беспокойства того, кто забыл. Проясняет, что покой – это отдых надежности, невозмутимая вера в конечной реализации. Шаманизм использует растения, как путь, ведущий к источнику чувства, к Жизни, подарившей нам рождение, чтобы вспомнить и вернуть чувство в правильное место, где оно распознает свою совершенную природу и вечно питается своей собственной благодатью.

Это чувство – это не что-то, что находится или появляется из-за кого-то вещества, это чувство находится в нас. И благодаря щекотанию этого растения, которое мы погружаем в гармонию в правильное место, как дети неба и земли, Жизнь (Арутам) каждый раз течет в нас с еще большей интенсивностью.

Существует немного растений, помогающих нам подобным образом, каждая культура имела несколько, и в руках Учителя они имели доверие. Верно, что были многие другие, которые производили схожий эффект, но позже, со временем, в большинстве случаях слишком поздно, играющие с этими растениями осознавали наносимый себе ущерб.

Шаманизм – древний путь, ведущий к источникам человечества и знанию, передающемуся из поколения в поколение. Это форма, чтобы начать путь, когда потерялся в боли, форма, чтобы посмотреть назад, требующая смотреть также на того, кем ты являешься сейчас.

Предки не употребляли вещества из-за того, что они не были пойманы и подавлены в безнадежности личности, повторяющей болезненные удары и неудачи. Они не были темными, кто оправдывается в безумие, делясь помешательством между собой в отравленных улыбках. Не чувствовали необходимость в чем-либо, кроме того, как заботиться о Великом Чувстве, в котором были рождены. А если затвердевали или слишком сжимались, то спрашивали старших каков путь, чтобы вновь освободиться к Жизни, тех, кого уважали и кто был достойным примером для восхищения, чтобы быть как они, чтобы использовать наследуемое искусство, выжившее с течением времени среди трудностей.      

Никогда не изобреталось ничего нового, все всегда более или менее было одинаковым в древних культурах. Каждый Учитель со своими особенностями передавал великое чувство Арутама, благодаря своей тщательной заботе. Таким способом было возможно вспомнить и лечить, наполняясь священным прикосновением и в тоже время, находя гармонию в слабом и забытом чувстве. Айяуаска (Натем) была ключевой деталью для этого решающего начала, но Учитель был самым важным, и его было сложно найти.

Мы принимаем Натем, мы прилагаем усилия со всей нашей силой воли, мы заботимся о себе и постимся, чтобы поддерживать священный транс интенсивным, по крайней мере, в течение 14 часов, чтобы разорвать сопротивление «я» и расчистить его протухшую тень. Требуется много времени, чтобы привести в гармонию наше чувство с Совершенством и пребывать в ней естественным образом. Много времени, чтобы обновить капитал Жизни в нас и, чтобы тело вспомнило откуда берет свое начало, каково было при рождении и как должно продолжать жизнь, что осталось ему согласно Великой Песни Арутама.

Когда человек реализует конечное Единение и в течение долгого времени находится в гармонии с ним, то затем заботится о нем с помощью Табака. Живая книга, написанная собственной рукой Арутама, реализованный человек за несколько мгновений может слиться со всем существованием, вдыхая немного темных капель этого сильного нектара.

Жизнь Шамана пребывает в чистоте, наполненная и оберегаемая духом Табака (Тсаанк). Память чувства уже никогда не может быть предана так легко, а чувствительность – это пространство, в котором инстинкты возвращаются, чтобы нести предчувствие Арутама в мир.

Арутам Руйман

20170830_130003.jpg

Диета для церемонии Айяуаски

Санкт-Петербург, Конференция с Арутамом Руйманом

Сохранение жизненной энергии

Диета – это основа для достижения того, чтобы лекарство в течение долгого времени оставалось в теле, чтобы оно было хорошо усвоено и облегчило достижение транса в течение многих часов.

В первую очередь, важно не терять давление жизненной энергии. Мы не должны позволять, чтобы в нас уменьшалось присутствие священного прикосновения. Это требует от нас особой заботы о том, чтобы не было потери энергии при оргазме и эякуляции. Это мгновение удовольствия, в течение которого из нашего тела вытекает жизненная энергия, уменьшает все наши давления и ослабляет поток священного прикосновения.

Принятие Натема в практике шаманизма осуществляется для того, чтобы находиться в полноте Арутама и его священного прикосновения в нас. Зачем же увеличивать его, если после мы его тратим впустую? Некоторые люди абсурдно полагают, что практика шаманизма может находиться на службе их более богатой и приятной сексуальной жизни. Стоит сказать, что увеличение священного прикосновения для единственной цели, чтобы  с большей силой и в большем количестве растратить его, очевидно, что превращает шаманизм в очень опасное оружие.

Кто не может удерживать под контролем свою сексуальную жизнь, тот не должен практиковать такой путь, как шаманизм. И не только этот путь, но и любую другую дисциплину, которая требует от нас наличие хорошо пробужденного священного прикосновения. Священное прикосновение, о котором хорошо заботятся, которое хранят и поддерживают, включая и в спорте, это единственный способ для восстановления нас от стресса тренировок, от разрыва связок, мышечного изнурения в общем и изнурения от напряжений, это означает находиться переполненными священным, обновляющим нас прикосновением.  Это происходит, начиная от почек и по всему телу, и бьется вместе с нашим сердцем.

Арутам хранится в центре нашего тела, в почках, оттуда он согревает наше существо. Наши ноги – это его сильные корни, затем стеблем он растет в нашем позвоночнике. По спинному мозгу его судороги поднимаются и зреют в нашей голове с его пяти цветами, вкусами и т.д.: пять чувств. Тот, кто не наполнен священным прикосновением, ослабляет этот поток. Это приводит к проблемам, мы становимся слабыми каждый раз, когда потребляем жизненную энергию по средством секса. Очевидно, что эта ситуация ухудшается при употреблении алкоголя, который нас усыпляет и разрушает. Если есть излишнее употребление расслабляющих средств таких, как например, опиум, канабис и др., то священное прикосновение возвращается намного медленнее и также покидает нас. Такая неприязнь, как болезнь снова придет из-за нехватки гармонии. Видения не появятся, поскольку нет силы, ни скорости. Животное, живущее в нас, спит. Это реальность нашего существа, и не важно, что говорят в городах те, кто считаются профессионалами в этой сфере, они скажут нам, что секс – это хорошо, и правильным для здоровья эякулировать каждый день.

Конечно же, что секс – это хорошо, когда есть любовь. Но настоящая любовь между двумя людьми не случается, если в акте любви есть разрушения одного другим. Любовь – это страсть и покой, это счастье в сексе, но полнота его намного больше, нежели та, чему нас хотят научить или, которое мы испытываем ежедневно.

Это первый пункт для размышления, чтобы иметь долгую жизнь и иметь успех в практике шаманизма. Дыхание должно быть медленным и глубоким в каждом моменте. С меньшим количеством вдохов и выдохов мы должны быть способны извлечь наибольшую выгоду из процесса дыхания. Но также должны быть сильными и не сомневаться, когда это необходимо, ускорить дыхание без потери спокойствия.

Цель – это поддерживать правильное, совершенное напряжение, которое делает нас носителем Великого Духа. Мы должны узнать, каково это совершенное равновесие. Только тот, кто найдет совершенное напряжение, будет полностью функциональным. У нас есть хороший пример, это животные: они совершены и не знают усталости.

Правильное Питание

 Не менее важная составная сохранения жизненной энергии – питание. Мы постоянно находимся под влиянием того, что мы кушаем и пьем.  Множество раз меня просили рассказать диету специально для принятия Айяуаски. Я описал это, хотя народ Шуар даже не писали. Речь идет о чем-то простом и естественном:  Натем растет в джунглях, поэтому необходимо кушать то, что растет в джунглях. Если будем следовать этому принципу, то не будет возможности ошибиться, поскольку все, что растет в джунглях, имеет  естественную простоту.

В определенные времена года мои дедушки имели удачу поселяться в некоторых местах джунглей и находиться там долгое время. Это был период, когда преобладала диета, основанная на собирательстве фруктов таких, как гуава, чонта и многие другие фрукты. Практикуемое сельское хозяйство было очень простым. В основном сажали и собирали различные виды тыквы джунглей, юкку, батат, папачину, бананы… Также использовались листочки, которые кушали, как овощи или салат. Единственный используемый фермент – это был напиток из юкки, приготовленный женщинами, которые ее разжевывали. Во время церемоний Натема, Айяуаски, никогда не употреблялось много этого напитка, потому что никогда не было правильным злоупотреблять любым видом фермента в этот период. Позже, когда мои дедушки обосновывались на месте, они дополняли свою диету посредством рыбы из рек. Но в течение церемоний рыба не употреблялась, также как и мясо:  рассчитывали достичь самой сильной чистоты, стараясь как можно меньше отравлять свой организм. Но джунгли – это естественный способ жизни, где люди берут от природы все необходимое, без большой необходимости в сельском хозяйстве.  Следовательно, они нуждались в протеинах и жирах рыбы, когда вели оседлый образ жизни, и охотились на птиц духовым оружием, когда вели кочевой образ жизни. Это действительно очень сложно достать эти элементы питания в джунглях. Также иногда употреблялись некоторые виды грибов, хотя рядом и вовремя церемоний  - это является запрещенным. Элементы, растущие во влажности и разложении, считались легко токсичными и тяжелыми для переваривания.

Лучшие Элементы Питания и Менее Рекомендованные

Мясо больших животных, сильно связанных с землей, таких как кабан, никогда не использовалось. Оно считалось нечистым мясом, которое загрязняло тело и приводило к болезням. Также являлось причиной тяжести в уме: затуманивало ум. Перевозбуждало нервы до такой степени, что обычно охотились на чистое мясо птиц, которых достаточно много на длинных тропах джунглей. Существует традиция, в которой говорится, например, что дедушки перерождаются в оленей, она возникла из-за красоты и чистоты этих животных.

Также достаточно распространенной привычкой было употребление клубней, тыковок всех размеров и других овощей, растущих в самих джунглях. Было очень сложным найти соль. Иногда встречали каменные карьеры, где находили розовую соль. Шуар хранили ее в листьях и заботились о ней, как если бы это было золото для нас. Когда они погружались в более глубокую практику церемоний, то есть принятие Натема, то старались избежать употребления каких-либо продуктов мясного происхождения.

В шаманизме основным является поддержания легкости и чистоты: быть пресным, как вода. Мне посчастливилось иметь доступ к жирам и растительным протеинам, таким какие находятся в бобовых, в тех местах где я последнее время чаще нахожусь. Также употребляю авокадо, оливковое масло и грецкие орехи. Но в джунглях невозможно иметь доступ ко всему этому. Поэтому я очень рад иметь возможность употреблять все эти виды элементов питания, поскольку они позволяют поддерживать силу и также чистоту, - все в одной и той же великой тенденции.

В эти времена покоя, в которые мы живем, в эти времена товарообмена таким прекрасным и здоровым для планеты является то, что мы можем получить жиры и протеины из того, что растет на нашей земле: из растений. Направляясь к покою, если наше существо и эволюционировало во что-то, то это к этому.  Практически во всех странах возможно найти бобовые и растительные жиры.

Немного выше, в высоких горах возможно найти фасоль, бобы и даже авокадо. Одна из причин, по которой я выбрал такое место для моего центра, на границе теплых и холодных джунглей, - это иметь привилегию сеять, сохранять и собирать подобные элементы питания.  Иметь возможность сеять, сохранять и собирать Натем, Ванто или Флорипондио, Табак и в тоже время иметь возможность следовать чистой диете, которая предоставляет мне силу лучшего качества.

Многие думают, что силу можно получить с помощью убийства животных, убивать их, чтобы съесть. Но сила приходит от Арутама, тот, кто не заботится об этом жизненном потоке, нуждается поспешно идти отнимать энергию у других. Но, поедая мертвое тело, мясо животных, без Арутама, невозможно восстановить тот поток, который был потерян.  Тело лишь станет огромным, тощая масса без жизни и священного прикосновения.

В какой момент мы забыли, что вся сила протекает от нашего Создателя? В какой момент мы перестали заботиться о ней? То, что теряется, невозможно восстановить. Можно только убивать, кушать и пытаться выжить в этой слабости, в которую мы падаем.

В большинстве случаев при правильной веганской диете нет необходимости в разрушении растений: различные салаты, листья собраны и потребляется без нанесения большего вреда растениям. Не все потребляемые нами семена предназначены для проращивания. Так, например, корни юкки будут продолжать засеиваться и расти, так одно и то же растение будет приумножаться.

Но для того, чтобы эта диета правильно функционировала, я повторяю, что необходимо беречь священное прикосновение. Нужно быть внимательным в сексе. Мы должны хорошо согревать наши тела (извне с помощью огня, а внутри священным прикосновением).  Бобовые необходимо проращивать, семена необходимо проращивать, хотя бы немного, и тело должно привыкнуть к ним. Это лишь вначале немного сложно.

Из бобовых можем делать концентраты, как например, тофу, обладающие большим количеством протеинов. Тело должно кушать много жиров, хороших жиров - это сырые жиры. Это хорошо для принятия Натема, для наших вязких жидкостей в теле и костях, в спинном мозге и семени.  Должны потреблять необходимое количество углеводов каждый день, давать нашему телу протеины, шестьдесят или семьдесят процентов нашей диеты должны состоять из сырой еды – листья, проростки и фрукты; уменьшить или полностью отказаться от злаковых.

Но в тоже время я настаиваю на том, что почти не знаю никого, кто бы мог поддерживать все условия, которые требует совершенная растительная диета, полная всеми необходимыми элементами и способная сохранить жизненную энергию. По этой причине, будучи ответственным за свои слова, я публично рекомендую есть рыбу, как это делали мои предки в джунглях. Не делайте этого во время церемоний, немного отдаляйте принятие рыбы от церемоний. Раки, осьминоги, мидии, "водяные тараканы", "морские змеи" и похожие вещи - вредны.

Другой аспект диеты, который необходимо учитывать, - это почти полный отказ от сладкого и сахаров, нужно потреблять их из фруктов. Необходимо доверять тому месту, где мы живем, элементам еды этого места. Это поможет нам помнить и иметь лучшие отношения с Арутамом. Нужно использовать меньше соли, и пытаться не менять вкус пищи. Возможно, использовать некоторые травы, как специи, но не всегда одни и те же.  Нельзя привязываться. Ни сладкое, ни соленое: не привязываться не к одной из крайностей. Если необходимо уменьшить количество употребляемых калорий, то можно, например, использовать листья стевии. И необходимо пить много свежей и чистой воды. Иногда можно употреблять растительные сиропы, как сироп агавы или кленовый сироп.

В практике шаманизма мы должны полностью отказаться от использования чеснока. Его использование – важная ошибка, возможно приносящая самый большой вред. Тот, кто потребляет чеснок, кумин и свежий лук не могут пить Айяуаску. Хотя мы и перестаем употреблять эти продукты за десять дней до церемонии, но мы все равно находимся под вредным влиянием этих веществ, поскольку, чтобы очиститься от этих видов специй требуются месяца. Вместо них, без осложнений, возможно использование лук-порея. Если мы не изменим эту привычку, Айяуаска будет вызывать тошнотворные ощущения совместно с болями в желудке, общее плохое состояние и тошноту.

Также не рекомендовано употребление кардамона и гвоздики. Иногда допускается использование острого или перца чили, но я не рекомендую их из-за производимого раздражающего огня. Также не рекомендую использование имбиря, хотя он и наносит меньшей вред. Корица и имбирь – это для меня лекарственные средства, которые используются в особенности при простудах.

Остальные обычные специи, такие как орегано, базилик, тимьян, кориандр, петрушка и другие подобные травы не приносят большего вреда.

Другая важная рекомендация – никогда нельзя подогревать масло, ни жарить его. Необходимо готовить на пару: иногда можно тушить или готовить суп, но всегда нужно использовать хорошего качества плиты.

В окончании, заявляю, что использование молочных продуктов – это абсолютное невежество, ошибка и источник болезней, аллергий, воспалений, мокроты, вязкости, боли и источник усталости и умственной тяжести, не говоря о жестокой несправедливости, которая вызвана потреблением молока, по отношению к используемым животным.

Мы должны иметь ответственность. Как я вам сказал раньше, важно не употреблять слишком много расслабляющих средств (натуральных или химических). Но это также касается и стимулирующих средств. Если мы стимулируем себя больше необходимого, то мы совершаем ту же ошибку. Кофе и шоколад особенно противопоказаны диете так же, как и любые другие вещества, чья обработка требует обжаривания или обжигания семян, все они по своей сути вредные. Без сомнений, что вкус обожженного вещества не подходит для человеческого потребления так, что было строго запрещено нашими предками. Это также касается арахиса и других, слишком жирных  сухофруктов. Исключением являются грецкие орехи, которые очень рекомендованы для диеты. Также не желательно употребление бананов или слишком сладких фруктов, как например, финики. И не сомневайтесь в том, чтобы отдалиться от употребления изготовленных, обработанных и упакованных веществ.