Диета дедушек, ее пояснение

В джунглях сложно найти жиры и белки растительного происхождения. Все слишком влажное, а земля, в большинстве случаях, это вода с небольшим количеством земли сверху. Такие элементы являются центральными в диете, которая устраняет высокую усталость и дает правильное мышечное развитие. В джунглях крайне необходимо совершенство всех физиологических функций, как у животного. Необходимо выживать: строить дом, чтобы не мокнуть, иметь много сухих дров, охотиться, заниматься рыболовством и сельским хозяйством, чтобы пропитать свою семью, быть сильными и иметь превосходство, чтобы преодолевать опасности и риски. Сила не может падать ни в одно из мгновений, когда прийдется умирать, это будет первым и последним падением.

Мои предки кушали немного того, что выращивали: различные виды тыкв, листья джунглей, различные корни, фрукты, если были, чонта и т.д. Все это не употреблялось в больших количествах из-за высокого содержания углеводов, лишь то необходимое количество, чтобы было достаточно энергии до отдыха. Помимо этой функции этим элементам не уделялось большей важности или внимания. Основой были жиры и белки, содержащиеся только в рыбе (никакие морепродукты) и птице: обычно дикие птицы, пойманные духовым оружием, включая виды птиц похожие на индюков другие. Насыщенные жиры насыщали их на длительное время, их белки питали мышцы и строили или возобновляли ткани ежедневно. Так они имели атлетические и совершенные тела, чтобы жить в ситуации экстремальной опасности.

Я лично хоть и не ем птиц, совсем недавно начал есть рыбу. Я симпатизировал веганизму долгое время, это хорошая идея и очень философская, но реальность конечного чувства человека показывает ее ошибочность. Если мы уберем жиры и белки животного, то будем наполнять себя производственными углеводами согласно нашей сумасшедшей диете, это не поможет человеку, кто хочет отдаться ссовершенству. "Обычно" мы встречаем слабых, худых, потребленных веганов; или, наоборот, толстых, дряблых с жалким мышечным состоянием. Эти мужчины и женщины не смогут жить в натуральной среде, требующей лучшего от них для выживания, так они и останутся в своих городах, ходя на работу и домой. Очень жаль наблюдать вокруг в мире это разрушение, которое создали философские верования без тонкого индивидуального чувства. Я пишу этот маленький текст, потому что хочу каждый день быть лучше и делиться тем, что я осознаю и проверяю на себе, с людьми, которые идут за мной и кого я люблю. Я знаю, что многим это не понравится до такой степени, что острые ножи их слепого верования заставят меня кровоточить, тогда подумайте, как веган может быть жестоким, если не ест мясо..

Мои дедушки меня учили так, и так принимался Натем (Айяуаска) в покое.

Арутам и сила

Арутам - это совершенный кристалл, содержащий все существование в одном лишь Великом Чувстве. Это совершенная мудрость за тем миром, что мы видим, которая бесконечно рождается из своей собственной благодати. Это гармония, поддерживающая священное совершенство невредимым, делая его бессмертным и бесконечно почтенным, которое с течением времени делает его достойным и постоянно раскрывает новые чудеса.

Этот священный кристалл - это мягкий покой, не имеющий вкуса, но в тоже время самый успокаивающий и вкусный. Вся тревога сама собой высмеивается перед лицом бесконечного чувства, содержащего в себе все ощущение последних сумерок и высшие точки сияния искры момента.

Человек, который отдается этому трансу, отдыхает в полноте. И в естественной мудрости, которая всегда была, он понимает прошлое и оставляет его с состраданием, дыша свободно Арутамом в этом единственном поющем мгновении, в вечном океане Великого Чувства.

Небеса, плачущие и смачивающие сладкую землю, пробуждают спрятанное потрескивание в каком-то месте среди земли, камней и дерева. Часть чувства Арутама, отпечатанное в одном зеленом листе, напомнит человеку какой-либо оттенок богатства его истинного чувства. Вспоминая Жизнь, люди исцеляются, вспоминая откуда ты был рожден, прекращаешь ранить мир. Медленно размышляю о том, что сострадание - это следствие естественной силы.

Мама

Хочу поделиться с вами фрагментом консультации, которая состоялась у меня с одной женщиной в Санкт-Петербурге:

- Хотела узнать, можете ли вы мне помочь, у меня маленькая больная дочь. Ей диагностировали рак в связи с опухолью в голове. Она получила серьезное лечение, и вначале были улучшения, но опухоль вернулась с возможными метастазами.  На данный момент доктора предлагают вновь использовать метод лечения достаточно агрессивный, но моя дочь находится в ухудшающемся физическом и психологическом состоянии. Я чувствую, что у нее нет желания жить, и она отделяется от меня. На самом деле, я не верю, что можно улучшить ее ситуацию, не знаю, что может случится после очередного рискового лечения. Возможно ли использовать натуральное лечение травами или даже шаманизм и айяуаску для лечения ее болезни?

- Моя дорогая, вы пришли немного поздно, чтобы просить мою помощь и знания мои предков. Симптомы, которые вы мне так детально описали, уже ясно показывают серьезное повреждение ее жизненной энергии. Это не то же самое, браться за эту болезнь с самого начала, когда пациент еще сильный и наполненный священным прикосновением, или же сейчас, когда она едва дышит. Хочу пояснить вам, что шаманизм – это культура, религия и медицина, но в своем контексте. Коренные жители джунглей не знали такого серьезного изнашивания своей жизненной энергии, и в тоже время рак был незнакомым заболеванием, как и многие другие. То, что шаманизм может сделать в подобных случаях, не было изучено, ни доказано, за исключением опытов шаманов, которые, рискуя, пробовали помочь подобным себе из-за сострадания. Принимая на себя ответственность и с согласия всех членов семьи, возможно попробовать сделать что-то под наблюдением разумного доктора, но сейчас – это не самый подходящий момент в связи с изношенным состоянием пациента из-за предшествующего лечения агрессивными методами.  Человек должен восстановить священное прикосновение, если это все еще возможно, а после потихоньку начинать практику шаманизма. В этом случае доктора будут продолжать ту линию лечения, которую они начали. С сердцем в кулаке я сожалею, что вы получаете от меня этот ответ, я не тот, кто оставляет кого-либо в боли, но годы жизни - это опыт, который делает человека мудрым на ветвях знания и действия. Я пойму, если вы захотите уйти, поскольку это было основным мотивом, по которому вы хотели познакомиться со мной.

- Нет, почему вы говорите это?! Я хочу остаться и пройти церемонию с вами. Моя дочь нуждается во мне, полной света и ясности, чтобы я могла сопроводить ее в том, что должно случиться. Мне необходимо чувствовать себя хорошо для двух других моих детей и всей моей семьи. Они нуждаются во мне, и я хочу получить благословение Духа, чтобы быть сердцем и поддержкой для всех. Как никогда я сейчас нуждаюсь в покое, и я найду его.

Черт побери, подумал я в тот момент: я был плаксивым ребенком все это время, жалея себя из-за потери своего любимого человека. Я стыжусь самого себя и моей собственной слабости. Заставляя себя страдать, мы считаем себя важными, разрушая себя своим «я» с очень хорошим оправданием. В темноте боли есть только более глубокая темнота, так и будет продолжаться, как вся тенденция. Я был так благодарен ей за урок и ее истинную силу. Сегодня я хочу поделиться с вами тем, что было очень значимым для меня, со всем чувством, которое мы вдыхали в этой комнате, мой переводчик, мама и я.

Употребление стимулирующих трав и практика шаманизма

Существуют стимулирующие растения такие, как гуаюса, чай, мате и др. Их потребление является частью повседневной жизни в различных культурах.  В настоящее время, в связи с глобализацией и свободной торговле, мы можем наслаждаться их достоинствами в различных частях мира, но в тоже время и последствиями от их неправильного употребления.

Некоторые из этих продуктов по-настоящему полезны, благоприятствующие открытию дверей почек, даже иногда усиливая их (женьшень), но есть другие, менее полезные, производящие только стимуляцию, которая потребляет хранилище ресурсов на долгосрочной основе (кофе). Для начала нам надо понять, что энергия, побуждающая нас наслаждаться этими продуктами, производится не из самого продукта, напротив, он открывает двери почек, чтобы освободить находящуюся там энергию для использования ее в настоящем моменте. Тело мудрое, и оно поддерживает в равновесии переданную нам от предков энергию, чтобы наслаждаться длинной и здоровой жизнью. Жизнь передается нам от наших родителей, и наш рисунок  - это сплав их состояний тоже. Но чем больше мы потребляем ресурсы из хранилища, которые определяют наше долгожитие, тем сильнее мы уменьшаем качество нашей жизни и укорачиваем года на этой земле. Поднятие напряжения с помощью стимуляторов превращается в опасность в будущем, когда изнашивание будет ощутимо. Это словно натягивать старую струну, она порвется. Печень мы всегда можем натягивать сильнее, но почки могут не выдержать поддерживать естественное равновесие между напряжением и силой притяжения, и тем самым отделить небо (сердце) от земли (почки), ломаясь. Священное прикосновение, протекающее из почек, поддерживает в наслаждении наше тело, дает нам силу, восстановление и хорошее состояние. Пробуждает нас по утрам живыми, помогает нам видеть, обонять и слышать далеко. Это легко понять, что если в настоящем мы эгоистично потребляем его ласку, то пламя будет постепенно потухать с губительными последствиями в будущем.  Зачастую мы слишком далеко от его прикосновения, чтобы осознать что происходит с нами, нуждаясь в стимуляции для продолжения наших дней перед недостаточностью жизненной энергии.

Во-вторых, очень важно понять, что излишняя стимуляция только лишь вырывает нас из прекрасного единения со священным прикосновением в нашем внутренним ощущении и направляет нас к чрезмерному проявлению вовне на службе больного «я», его вульгарных намерений и, возможно, на службу других люде, для которых мы будем лишь инструментами на их службе, более полезные или менее.

В-третьих, жить более напряженными нежели то, как Великая Песня Жизни нас настроила, приведет нас к электрическому нарушению, к нервам, напряжению, спазмам, беспокойству, тревогам и т.д. Через это мы путешествуем по жизни, не являясь сами собой, с глубокой неудовлетворенностью и отсутствием покоя. 

В шаманизме как раз именно эти условия являются самыми злополучными для приближения к его практике. И я мучаюсь, когда вижу людей, исполняющих эти неправильные практики передо мной после церемонии со мной. Входить в состояние потребления энтеогенов может стать большой катастрофой, в которой никто не виноват, за исключением самого человека, который, скорее всего, позже будет плакать и пожалеет, прося помощи у учителя, поскольку не понимает, что  с ним происходит: очень интенсивные эффекты, которые не утихают в течение многих часов продолжающейся стимуляции, напряжение и спазмы, беспокойство, отсутствие расслабления и невозможность найти ни минуты отдыха или покоя. Если это в течение транса на протяжении часов будет использовать тень вашей личности, то она будет гореть в аду все это время, словно это худшее несчастье. 

Мой совет:

- Измените употребление стимуляторов в своей повседневной жизни и по правде чувствуйте то, что вы делаете. Для меня пить мате, например, можно два или три дня подряд, затем как минимум один день отдыха, не в очень теплом пространстве, с низкокалорийной диетой, все это обеспечивает правильное ощущение и бережность.

- Думать о том, что мы делаем с этой пробуждаемой энергией, быть осознанными в том, как мы потребляем священное прикосновение, для чего мы его призываем.

- Отдалите от церемоний и принятий энтеогенов употребление этих веществ. Это не относится к учителям или зрелым людям с опытом, владеющим этим искусством, у них свой собственный утонченный критерий и доверие.

- Ведите правильную сексуальную жизнь.

- Живите жизнь от сердца с глубоким смыслом.

- Будьте ближе к Природе.

Прощание

Гора, любящая корни оголенных деревьев,

которые лечат меня старостью своей коры в ветре,  

пока селитра смачивает мое лицо.

Я вижу, как приходят небеса

в своем темном завивающемся отражении

на тех самых берегах, где я родился.

Сегодня  я смотрю туда

и прощаюсь с тем, кого люблю,

прощаюсь с тем, кто любит нас.

Я помню твои слова об уважении к морскому горизонту,

сегодня и завтра

я буду делиться ими с Луной.

Ты – сила вечера,

возвращающаяся приливом, который смачивает нас.

Ты далеко наверху, но все еще смачиваешь мои глаза,

и это хорошо.

Зимние потоки протекают на моем острове,

как никогда сегодня они несут мое сердце,

этот плач сладок, и это история.

Богатство времени рядом с Табаком

учит человека не страдать

и не губить Великое Чувство в этой короткой жизни.

В силу, в которой мы были рождены,

мы вернемся в покое.

Ничего не изменится.

И между небом и землей

не будет больше болеть сопротивление,

кровоточащее под влажными листьями.

Великое Совершенство, живущее в нас,

 ты рисуешь мир в твоем богатстве и схожести,  

словно проявление самого прекрасного кристалла.

Утихомирь наши сердца

в свежем ветре дыхания наших предков,

в сверкающем солнце присутствия тех, кого сегодня уже нет.

Я чувствую себя человеком

и медитирую на горе, чтобы видеть лучше,

рядом  с белым орлом я потихоньку поднимаю свою голову к голубому.

Воспоминания, правда и цели на начало нового 2018 года

Учитель Джимбикит и Руйман

Недавно, но в тоже время так давно я начал свой путь амазонского шаманизма, и сейчас, в начале этого года, я задумался о пятнадцати годах, прожитых мною на этом пути. Я начал, когда мне было двадцать, и конечно не одно начало не бывает превосходным. Моя искренность, сила и любопытство, как духовного человека, психолога и терапевта китайской традиционной медицины, привели меня далеко в поисках души. Я приехал в Амазонку, полагаясь на свои знания, как доктора, но вскоре люди здесь, более простые, показали мне насколько я ошибался, как моя собственная тень меня высмеивала. Я остался в одиночестве с Натемом, сжимаясь в священном зачаровании. Я знал, что если упаду, то я должен буду подняться сам, или учиться или сдаться. Но куда возвращаться, что повторять, в какое запачканное кровью колесо я хотел приспосабливать плоть, гниющую от плохого питания, доверяя темному уму, обученному и оправданному, нежели же благородному сердцу, что Арутам  электрифицирует. 
И я не сделал ни одного шага назад, чувствовал Арутама и нашел равновесие в нем. Как огромна моя благодарность моему учителю и другу Джимбикиту. Как же он наистрашнейшим образом содрогал меня, каждый уголок моего существа в течение долгих лет. В течении многочисленных передач силы (тсентсак) он поднимал к бесконечности священное прикосновение во мне. Я приложил усилие, чтобы научиться жить, не теряя ни одной десятой части этого великого подарка. Я нашел равновесие, чувствуя небо, землю и все существующее каждый раз, когда кушал, дышал, смотрел, любил, учил, тренировался, лечил…  До того момента, как однажды спустя много лет, он сказал мне, я больше не твой учитель, я твой друг. Я знал, что этот момент уже наступил, так как его передачи не отличались от того, что я чувствовал всегда. Но последним сюрпризом и доказательством его искусства стали его последние и мудрые слова, которые я услышал в самый подходящий момент. 
Кем я являюсь сейчас, я обязан многим ему. Его “тсентсак”, его сила, его дух меня изменили и преобразовали. Те, кто знают меня в церемонии, могут поверить в какое дикое и странное животное я превратился в глазах обычных людей. Сегодня я учу тому, что реализованная свобода ума и сердца представляет собой нервную систему и тело. Со временем и хорошим учителем мы можем снова пробудить того животного, однажды родившегося на этой земле. 
С большой нежностью я вспоминаю о своем предке дядюшки Нунинкиа. Он научил меня дисциплине и традиционным методам заботе о себе. Я видел любовь, и он давал мне любовь. Он заботился обо мне и сопровождал меня в то время, как делился со мной знаниями и тренировал меня, отдавая свою жизнь. 
Я узнал много людей, одни более близкие мне, другие нет. Сейчас здесь, в Амазонке, идут темные времена, времена после войны, обида индейцев на белых людей огромна, это ненависть. Белые продолжают пренебрегать коренными жителями, используя их, обманывая, разрушая их среду, чтобы использовать их ресурсы, буквально опусташая их. Нет согласия, молодые Шуарцы становятся слабыми, желая того, что имеют “враги”, поэтому их легко купить. 
Эта смутная колонизация привела в хаос весь народ. Испанские солдаты и незнакомые до этого убийства. Священники и их мирное завоевание, но не менее жестокое. Различные нации и их методы создать нужду и отравить все аспекты жизни других культур. 
Плодом всего этого стало, что на моем пути встречалось много шаманов, иногда слишком, поскольку в течение многих лет я был с Шуарцами настоящей семьей и в каком то смысле так и будет продолжаться дальше. Дети шаманов, некоторые с лучшим влиянием, у других учения были извращенными, были они экспертами во лжи и манипуляции. Никто не может передовать единение с Арутамом и его священное прикосновение, если сам не является этим. Благодаря хорошему и плохому я научился многому. От большинства, корумпированного желанием иметь власть, деньги, секс и влияние, я должен был отделиться от их присутствия как можно скорее и наиболее вежливо. Я понимаю, когда еще ребенком тебя жестоко отделяют от твоей семьи, тебя обучают другому языку, чтобы ты никогда больше не смог поговорить со своими предками, тебе дают еду, только когда ты подчиняешься, тебя обучают католической религии, как если бы эта была единственной истиной, постоянно разрушают джунгли для скота или во имя Бога и Состояния, твои учителя и священники жестоко обращаются с тобой с самого детства,  то твоя единственная судьба – обучать тому же самому других в твоем окружении, ты ненавидишь белых, хочешь уничтожить их до последнего и продолжаешь затачивать больные тенденции, изученные тобой. 
Эти личности, которые называют себя “шаманами”, обычно более известны за пределами джунглей, поскольку в своем окружении их уже знают и жалеют о их существовании. Это те, кто больше всего стараются привлечь внимание и ищут власть (секс, деньги и влияние) у тех, кто имеет немного больше, чем они, особенно в городах. Они были соблазнены и развращены миром белого человека, соблазнены болезнью. 
Грустно от того, как новости разлетаются, и мир шаманизма загрязнен своими же собственными корумпированными коренными жителями и другими. Рано или поздно все это станет известным, и эти скандалы становятся все более привычными в средствах массовой информации, которые с каждым днем доносят все больше подобных случаев. 
После многих лет в заботе о единении с Арутамом, чувствуя Натем, я могу уверить вас, что его учение - совершенно и уникально, которое должно быть защищено в своем тысячелетнем искусстве и с заботой передано. В этом новом году я немного старый уже, и хочу представить вам вторую часть фильма “Великая Песня Шаманизма. Путь Айяуаски и Табака”. В своей жизни я хочу делать лучшие церемонии. Хочу обучить мир, который потерялся среди забытия и заблуждений, истинному смыслу шаманизма моих предков, которые жили и передовали его. Хочу, чтобы все это выжило, оставить великий завет в этом настоящем, лучшие традиции моих людей, моей семьи в Амазонке.

Наличие Табака у Тыну Талимаа

Моя любимая семья в Европе и России, я буду отсутствовать несколько месяцев, чтобы посвятить себя работе в своем центре в Эквадоре и Аргентине. Берегите священное прикосновение в своих жизнях и питайте его Табаком. Из любой части мира вы можете обратиться к моему брату Тыну, он вырастил амазонский Табак на эстонской земле, и результат был хороший. Его роллы табака могут сопровождать вашу практику для углубления единения с Арутамом. Не сомневайтесь, чтобы связаться с ним, если хотите продолжать путь дальше с силой и светом.

На Фейсбуке и в мессенджере вы найдете его, как Tõnu Talimaa. Его электронная почта: terviklik1@terviklik.ee

Слова Арутаму Руйману, Буэнос-Айрес, 2017 г.

Слова любви Арутаму Руйману, рожденные в церемонии в конце года в Буэнос-Айресе. Автор - Маурисио Аувет.

В последний момент времени,

в точном месте, где болят сны,

с душой полной тревог и горечи

пульсируют раны, слушая твою музыку.

Ты, кто научился у предков,

ты, кто был благословлен Великим Духом,

помоги мне вспомнить.

Ты, кто заботится и передает священное прикосновение,

вызволи меня из темноты.

Твоя песня помнит мир,

твое искусство растворяет время среди звуков и предзнаменований.

Мое сердце слушает

смерть и жизнь,

страх и любовь,

преобразовывая огорчения, исцеляя раны.

Ты, Увишин,

раскрываешь великую тайну.

Лекарство работает в моем теле,

опьяненном теле.

Я летаю на перьях нежности,

оставляю разум для осознавания.

Моя душа вибрирует, исцеляя мое тело.

Запах ладана окутывает

обездвиженные тела, погруженные в транс.

Я – часть всего,

эго растворяется.

Ночь умирает, рождается день.

Падают тени, пробуждается воин.

Раскрывается красота под чарами твоей сладкой флейты.

Звук ветра цветет в моей душе.

Из твоей руки получаю дедушку табак.

Во мне наступает рассвет, покрываясь густой зеленью.

Я пью кровь Арутама.

О, великий учитель,

обучи меня твоей мудрости.

Я почитаю этот удивительный опыт с должной торжественностью,

с уважением и любовью забочусь о чувстве.

Бесконечная благодарность

твоей силе воли, твоей работе.

Спасибо за церемонию,

спасибо за то, что научил меня быть Человеком.

Вторая часть: Диета на пути шаманизма, особенно для церемонии Айяуаски

Я продолжаю пояснять некоторые моменты диеты в дополнение первой статьи, опубликованной некоторое время назад.

- Я получил много вопросов, что касается овощей, которые лучше всего употреблять. Зеленые листья любого вида в сыром салате – отличный выбор. Все виды водяных овощей, особенно: кабачки (цукини), баклажаны, лук порей, различные виды тыквы (более умеренно), шпинат, болгарский перец и т.д. Количество не имеет особого значения, до насыщения.

- Другой вопрос, который хочется прояснить, - какой тип углеводов употреблять. Если говорить о семенах, то лучшим выбором являются киноа и гречка. Нужно оставить злаковые культуры в стороне. Если говорим об овощах, то имеем вкусные углеводные корни. Очень подходящими являются морковь, репа и свекла, но необходимо помнить, что нужно употреблять умеренное их количество. С редькой нужно быть более аккуратным, так как она острая. Картошку и батат можно употреблять, но поскольку они содержат большое количество углеводов, количество должно быть небольшим. В целом не больше 500 гр в день для комбинированного обеда из корней (каждый человек отличен, поэтому необходимо пробовать). Поясняю, что мы должны решать, что мы кушаем на обед, семена или корни, не вместе употреблять их. В джунглях существуют только корни: юкка, пельма, папачина, камоте и т.д. Это углеводы, которые обычно потребляются вместе с зеленым бананом.

-  Что касается фруктов, мы не должны кушать их слишком поздно. Для меня лучшее время – после церемонии после воды. Ранним вечером я обычно ем свою вторую порцию. В моей обычной жизни я пытаюсь употреблять около 2 кг в день, в день церемонии – меньше. Очень важно разделять фрукты на те, что содержат мало сахара,  и на те, что много. Рекомендованы в большом ежедневном количестве и также допустимы в день церемонии такие фрукты, как дыня и арбуз (эти фрукты едятся отдельно), виноград, яблоки и груша (эти фрукты немного холодные для Натема), голубика, персик, мушмула, абрикосы, слива и папайя (эти фрукты - отличный выбор). Черемойя, черешня, инжир и хурма не очень рекомендованы вечером перед церемонией, поскольку они очень сладкие. Бананы и финики слишком сладкие, не рекомендуется их употребление.  Клубника, малина, ежевика, киви, ананас,  немного капель лимона и мандарины (очень мало) должны употребляться в умеренном количестве и далеко от церемоний, они очень кислые. Апельсины, помело и т.д. не используются на пути шаманизма в связи с их чрезмерной кислотностью.

- Соль необходимая вещь в рационе. Розовая соль – лучшая, которая традиционно использовалась в джунглях. Конечно, нужно быть пресным как небо, вода и свежий ветер, но почки нуждаются в стимуляции и силе, чтобы поддерживать нас длинными ночами в глубокой концентрации. Это основа, особенно для не очень хорошо тренированных людей. Слабость священного прикосновения в источнике его рождения в теле – слабые почки, является обычным для городов. Люди много ошибаются в своей работе по шаманизму и сами с собой по этой причине. Давайте не будем играть, слишком ослабевая себя: длительное забвение Духа, слабость его прикосновения, его чрезмерное использование путем стимуляций, страстных желаний и секса, - лишь это остается при недостатке соли и чрезмерном голодании.

- Другой вопрос касается поста: кушать или не кушать… Ребята, нужно кушать, необходима энергия, чтобы поддерживать интенсивность или для того, чтобы работать над равновесием в Арутаме. Городские люди очень слабые, это не чистая раса, выращенная в природе, наполненная священным прикосновением с заботой о сексуальной активности. Со слабым жизненным огнем среди почек нет возможности выдерживать и хорошо работать  с Айяуаской в особенности, хотя это касается и любого вида энтеогенов.  Голодовка – это опасность и бесполезная вещь в шаманизме, исключение для экспертов. Энергия пищи помогает, когда есть недостаток священного прикосновения, это основа для того, чтобы выдержать и не развалиться, особенно для церемоний с мощными растениями силы и сильными учителями. Что нужно делать, так это кушать мало и рано, до полудня в день церемонии.

СВЯЩЕННОЕ ЧУВСТВО ТАБАКА

Священное чувство,
ты рисуешь само себя в священном листе Табака.
Будоражишь ночь, заставляя ее плакать
темными каплями в моей глиняной чаше.
Влажные обжигающие слезы...
Как глубокая и холодная ночь
возвращается теплым светом и песней,
так и глубокая темнота твоего влажного стона
освещает Дух человека, вдыхающего тебя.

Какая это удача держать мир в моей руке.
Темная ночь, которая дышит и свистит мерцанием
на берегу журчащей реки.
Ты разливаешься в темных слезах анаконды,
которые мои дедушки научились собирать
и нести их содержание... к сердцу.
Так они могли помнить, могли учиться...
Только лишь чувствуя тебя, 
их ласкал свежий ветер инстинктов,
и ночь стонала в то время, как кожа пантеры
поднималась с криком,
позволяя вырисовываться сияющему острию
своих когтей, словно звездное серебро.

О, Арутам!
Твоё священное присутствие находится во всем,
Ты - свет, вода и земля.
Твое удивительное чувство - кристалл Совершенства,
вечно опьяняющее себя своей собственной благодатью.
Это чувство содержит все,
пульсируя в нашем сердце, 
и крича в древней песне.
Пламя жизни, плачущее в тех, кто приходит,
когда они открывают свои глаза миру.
Ты объединяешь все три времени
в одном вечном, совершенном и благословенном настоящем.

Ты всегда протекаешь, 
но когда я молюсь тебе с моим Табаком, 
то выходит из берегов русло твоей реки, 
заставляя плакать небеса.
Так волшебник плачет и доказывает, 
что Жизнь находится в нас, 
ожидая возможности, чтобы распуститься, 
чтобы очаровать нас своим покоем и совершенным счастьем, 
чтобы исцелить нас.

Священное чувство,
ты рисуешь само себя в священном листе Табака.
Будоражишь ночь, заставляя ее плакать
темными каплями в моей глиняной чаше.
Влажные обжигающие слезы...
Как глубокая и холодная ночь
возвращается теплым светом и песней,
так и глубокая темнота твоего влажного стона
освещает Дух человека, вдыхающего тебя.

С любовью, Арутам Руйман

СЕРЬЕЗНОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ О МОЕЙ РАБОТЕ ЗА 2017 ГОД ПО ВСЕМУ МИРУ. АРУТАМ РУЙМАН.

По причине того, что мы были рождены во времена после войны в обществе, где большинство людей подчиняются системе организаций, отделяющей их от мира, от их отца и матери, чтобы быть использованными для больной «выгоды - ущерба» «во благо - против» некоторых «счастливчиков - невезучих», мы все равно не должны погружаться в самую глубокую нищету, используя свою собственную силу воли через оправдания и невежество. 

Какой глубокой может быть болезнь, чьи отравленные корни могут разрушить суть внутри нас и духовные культурные традиции народов вовне. Как заостренная лапа паука пускает нашу кровь, воодушевляет и убеждает нас в то время, пока сердце кровоточит в боли. Как Жизнь уменьшает свою ласку, и живое существо разрушает себя, отбирая у себя годы жизни.  

Из-за занавесы заблуждений паукообразный ураган окутывает тенью все, что приближается  к молодым людям в эти новые времена. Шаманские таинства древних народов находятся в этом вихре и превращаются в яд и разрушение для тех, кто с этим имеет дело.

- Табак, Великий Стон Арутама из сердца джунглей, - развращенный и больной в сигаретах, используемый темными людьми в их мрачных жизнях.

- Айяуаска, отвар для того, чтобы видеть цвета и праздновать жалкие собрания для «слабаков» во имя вселенской любви почти уже без единого живого мастера и тем более, кто бы путешествовал далеко от джунглей, неся с собой эту традицию.  Бизнес, где можно оплатить все кредитной картой, центры в Южной Америке и во всем мире, чтобы ловить на удочку туристов, маркетинг на службе бесстыдных людей, разрушающих традицию своими словами, пользуясь общим невежеством, наполняя свои карманы в то время, как уничтожаются растения в упадочническом, обжигающем и темном желании.

- Игры и злоупотребление, за которые мы платим дорого, - грибы: продолжительное умственное загрязнение, сопровождающее человека каждый день, чье влияние очень сильно проявляется под влиянием растений энтеогенов;  ложная реализация, дезориентация и суровое отделение от естественной интерпретации реальности; духовный, сумасшедший эгоцентризм, потеря общего смысла в безумии, отравленном оправданиями…  Все это – смешное необоснованное убеждение, что ты делаешь что-то хорошо.  Отнимает много сил помогать стольким людям, раненным из-за своего невежественного потребления, я все время слышу одну и ту же фразочку: «В интернете ученые говорят, что конопля и грибы приносят пользу». – Ничего не может быть хорошим без хорошего учителя, и я не уверен, что хороший учитель выбрал бы когда-нибудь коноплю, также как и грибы. Поэтому я спрашиваю себя, что может знать ученый об этом, если на самом деле, шаманизм – это чистый инстинкт; человек, живущий погруженный в равновесие со всем существующим; человек, в котором Жизнь течет в своей максимальной интенсивности, и который может исцелить другое живое существо. Общество, массово вымирающее в поисках несуществующего удовольствия, на самом деле, оно не способно будет никогда ничего изменить. Тем более, что они употребляют коноплю, опиум и др., их сила воли вскоре закончится, а значит прикосновение Жизни. Закончится сила, мощь, Единение с Арутамом, который отдаляется, чтобы не быть даже миражом для них.  Пресмыкайтесь перед городами, омывая свою душу нефтью, и наслаждайтесь их сиянием и ароматами. Для системы это хорошо, что вы теряете силу воли, она превращает вас в своих новых марионеток в эту новую эру.

Люди продолжают искать новый опыт в то время, как «я», сопротивление во времени и пространстве к Жизни отнимает надежду, и это обжигает… Сейчас они пробуют «натуральные» вещества без традиции, без тысячелетнего наследия, без учителей, семей или культуры… Не знают, что с ними может произойти, не знают, что произойдет со временем, но это и неважно… - Мы наблюдаем новое мировое предложение, основанное на грустном ограблении лягушек «Колорадских Жаб», в жалких и некомпетентных руках.  Серьезно больные сумасшествием люди в огромных количествах – результат обещания быстрого просветления. Многие люди имеют тяжелые последствия, и никто не знает, что с этим делать, или к какой традиции обратиться, чтобы выяснить это. Как привлекательны эти новые предпринимательские предложения, которые продают тебе пакет услуг по хорошей цене, в котором есть все: Мексиканская Жаба, в сочетании с приемом Айяуаски (Амазонка Южной Америки) в эти же дни, кристаллы дмт, индийская конопля, грибы из Анд и т.д. Не важно, это фирмы или религиозные секты, они всегда говорят одно и те же слова: все мы являемся одним, мы должны объединить традиции, раскрой свой ум…

- Используя легкодоступность и экономичность, они продают церемонии Айяуаски, где, на самом деле, нет Айяуаски, а только смесь разных растений для имитации похожего эффекта (большинство приносят вред для умственного и физического здоровья), без традиций, без учителей. Так колесо продолжает крутиться и крутиться.

- Недавний хит – другая жаба: Камбо. В настоящее время основываются на легальности и возможности доставки получателю за хорошее вознаграждение. В основе своей это яд, заставляющий тело реагировать перед лицом сильной интоксикации.  Это так жестоко, что я уже устал видеть людей в муках на моих церемониях, поскольку не могут освободиться от нанесенного ущерба и суровых изученных реакций.  Ум блуждает, полностью потерянный и запутанный в сумасшествии, не знающий куда нужно идти, ни как глубока была темнота в начале.

Повторяю и настаиваю, что я устал видеть людей, которые играли с тем, с чем не должны были. Людей, которые возможно уже никогда не найдут Духа в этой жизни, людей, которые никогда больше не смогут пройти духовный путь с энтеогенами.  Для меня Шаманизм – это самый древний и эффективный из всех существующих путь памяти. После вы мне скажете, что делать или куда идти, когда вам нужно будет исцелиться, когда на самом деле будете нуждаться в том, чтобы найти Духа.

Мне не важно, каким ароматом обдувает паук больные массы людей, раненных его жалами, каждый раз более зараженные его скрытой чумой. Мне не важны нездоровые оправдания, соблазнившие тех, кто запустил этот кровоточащий механизм, будь то деньги, социальная власть, манипуляции, секс, страх, самооценка, обида, ненависть…  Мне не важно, чувствуете ли вы себя заключенными в городах в дерьмовой жизни и хотите убежать от этого со своим «я» с помощью психоделлического путешествия, не важно как, где и чего это будет стоить. Думать, что возможно покупать подобные вещи, суть шаманских традиций – опасная ошибка. Со временем вам покажут, что вы на самом деле покупаете, и вы поймете ответственность за свои поступки. Никто не останется безнаказанным в этой жизни, даже из-за невежества, тем более, если отравляете других, к тому же с помощью океана глубоких и тысячелетних традиций наших предков.  Арутам живет во всем, в его чувстве мы были рождены, его взгляд и понимание охватывает все. Это покой, молва отдыха, богатство быть всем в этой жизни. Если ты потерял память, то шагай по хорошему пути.

СУТЬ ВРЕДНОСТИ ЯДА ЖАБЫ КАМБО

Вторая часть: Обманщик Альберто Хосе Варела (AYAHUASCA INTERNACIONAL - INTERNATIONAL, INNER MASTERY) и многие другие, как он, боль этих времен

•   Здесь я обновляю статью об Альберто Хосе Варела (для знакомых Варисела), в которой еще полгода назад, до телевизионного репортажа, который я опубликовал в предыдущем посте, я заявлял о растущем ущербе и вреде от этой личности-фикции. Я вновь публикую ее с добавлением большего содержания, а также в конце статьи на каждом языке вы можете найти ссылку на письмо, написанное в Колумбии. В этом письме правительство, местные власти, его предполагаемый учитель и сто профессионалов в различных отраслях, известных во всем мире, заявляют об угрозах от личной и профессиональной деятельности Альберто Хосе Варелы.
    Я не являюсь человеком, для которого слишком многое имеет значение, и это хорошо. Скорее, по-настоящему для меня важно будущее, вечное присутствие Арутама, возможно именно поэтому я говорю эти слова. Не будет будущего, не будет поддерживаться концентрация в Жизни, если в нашем настоящем разрушается поток истины, о котором наши предки заботились до сегодняшнего дня и, который сейчас незнающие «элегантно» разрушают, оправдывая себя миллионами причин. Отношение человека колонизатора, который в своей нищете лишь думает о выгоде для себя, ценой чего бы то ни было. Он шутит над миром, организовывая группы, чтобы найти поддержку в своих оправданиях, властвуя над массами людей и другими элементами жизни.
    Хотя кажется это невозможным, но это разрушение достигает и шаманизма, так как каждый день традиция индейцев Амазонки умирает и умирает. Столько могу сказать… К сожалению, этим утром на моем Фейсбуке я прочитал публикацию сумасшедшего по имени Альберто Хосе Варела (личность, скрытая под следующими созданными им фирмами: внутреннее мастерство, международная айяуаска, европейская школа айяуаскера, планета айяуаски, путешествия айяуаски), бедный неудачник, который никогда в полной мере ни чему не научился об этом древнем искусстве (хотя и говорит о наделении несуществующими полномочиями личностями местного населения такими, как Таита Керубин, личность, которая, как мне кажется, также оставляет желать лучшего, и кто в последующих своих письмах категорически все отрицает). И в оправдывающем безумии тени своей больной личности, спустя год пребывания в тюрьме из-за своих постыдных представлений с Айяуаской в Мадриде, он пал духом и решил продолжать и далее приумножать свою огромную ошибку, не покидая глубокой темноты своей болезни. Ранее, умирая от страха, он не хотел больше никогда пить Айяуаску, но сейчас он нуждается в деньгах и оправданиях для жизни в своем бедствии. Ни больше, ни меньше, он решил открыть европейскую школу Айяуаски, свой великий институт психически больного, где он обучает других, примешивая психологию, поскольку не знает больше что делать. Чему может научить кого-либо падающая тень, как он, у кого нет ни малейшего представления о шаманизме; и что за насмешка и крайнее неуважение это?. Человек, который смеется над традициями коренных жителей, который никогда не был частью и не жил с ними, единственное что он может делать, это играть на гитаре с глупым лицом, напевая дурацкие глупости. Возможно это и хорошо, играть на тибетских чашах, шуметь полыми палочками, также кажется, что ему нравится заставлять людей тошнить с самым плохим североамериканским бубном. Задевает уязвимые места людей, ссылаясь на то, что это психотерапия по интеграции и внушает им, чтобы они продолжали приходить, чтобы вместе покончить жизнь с собой в священной церемонии. Лишь назвав других жертвами своей вины, он может сам назвать себя мастером, хотя никто не называл его таковым, никогда он не мог стать им, ни даже вообразить это. В этом неутолимом грустном чувстве, чем больше вы будете поддерживать это своим участием, тем сильнее будет расти эта темная неизлечимая тенденция и … пока деньги текут, то добро пожаловать в европейскую школу айяуаскера Вариселы и его команды.

•   Я видел также надоедающих психологов, которые, не имея опыта, пытались объяснить таинственное искусство шаманизма, я видел верующих, которые делают то же самое, следуя своим собственным религиям. Хуже это или нет, не знаю. Я видел индейцев, играющих в провидцев, манипулирующих людьми, это ужасно. Я видел местных жителей, говорящих, что лечат они с легкостью, как грустно от этого. Верно, что мало Мастеров осталось, и каждый сам создает себя, не изучая, он разрушает будущее человечества, свою духовность и возможность для наших детей испытать и почувствовать то, что имели наши предки в джунглях. Подобное уже произошло в Европе, ничего у нас не осталось. Все бессознательные, несоответствующие и безответственные внуки и внучки, которые играют со смертью силой будущего шаманизма, совершая ваши церемонии и групповые игры со священными растениями народов Америки, я вас осуждаю. Это происходит по собственной инициативе предполагаемых властей и ложному учреждению, созданному предполагаемыми профессорами; темный бизнес личностей ценой того, кто входит с ними в контакт; именами религиозных сект, ложных религиозных путей с лицемерными коррумпированными лидерами, как например, разрастающаяся ветвь красного пути священного огня итзачилатлана или конфедерация кондора и орла, и т.д. Необходимо как можно раньше, в этом самом настоящем, довести до зрелости плод ваши тенденций и, таким образом, собрать истинные результаты того ущерба, что вы нанесли себе и другим. Так, мы могли бы иметь истинное и чистое будущее для будущих поколений. Тень этих внуков, также коррумпированные шаманы, лицемерные лидеры и другие несущие вред личности разрушают жизни тех, кто принимает участие в их церемониях. Но не ощущается это, если ты обычный слепец, не умеющий чувствовать, в этом и заключается уловка, а деньги текут… почти единственное, что всегда они ищут, помимо социальной, религиозной и другой власти.
    Совершенное чувство Арутама – кристалл, содержащий в себе все существование. Человек может прибывать в этом трансе бесконечным и постоянным способом, наблюдая, как мир вечно течет, и, восхищаясь богатством этого Великого Чувства. Сила Арутама дает ему жизнь в здоровье, которое является благородной улыбкой его тела, позволяя ему кричать в страсти Великого Чувства, которое увеличивается с помощью Айяуаски в священной церемонии. Так поет он, как анаконда, ягуар, птица, сверчок… погруженный в джунгли и мир. Такая память и ласка разделяется в церемонии, так шаман исцеляет «своих» священной лаской и обучает древней памяти своих учеников; передает ее в священной инициации в течение многих лет с помощью Тсентсака и в последней могущественной коронации.
    Пожалуйста, моя дорогая семья, не одобряйте и не поддерживайте болезнь других. Мы ответственны за настоящее, о котором необходимо заботиться, чтобы было у нас будущее.
  
  https://www.dropbox.com/s/jtrcb5g6u7locry/открытое пи.. 
  
  С уважением
  
  Руйман

Обманщик Альберто Хосе Варела (AYAHUASCA INTERNACIONAL - INTERNATIONAL, INNER MASTERY) и многие другие, как он, боль этих времен

  Можно с уверенностью сказать, что Шаманизм исчезает, уже на протяжении некоторого времени предки в моей жизнь - это лишь воспоминание. Я был одним из немногих, кто обучался в чистом источнике, являясь семьей для них. Сейчас коренные жители желали и желают западную жизнь - жертвы нужды, созданной белым человеком для манипуляции ими. И после того, как коренные жители закончили разрушать себя на всех уровнях, без почитания принялись разрушать джунгли. Немного денег, автомобиль, техника, алкоголь превратились в мотивацию для того, чтобы завтра продолжать свою деятельность. У них никогда не будет того, что есть у нас в Европе, но их желание так сильно, что забыли они о шаманизме и оставили умирать своих предков, не обучаясь.
Следы нищеты белого человека разорили Америку. Местные посчитали, что у Бога был один Сын, христианские колоннии, значит они несут истину. Поэтому мы обманываем, крадем, насилуем, плохо обращаемся, убиваем... До тех пор, пока ничего ни у кого не останется. Бедность и нищета души распространяется по всем уголкам Амазонки, и не похоже, что ситуация будет улучшаться. Уже не осталось Мастеров, ни живой практичной традиции... Это конец шаманизма и его совершенной передачи. На западе слышатся отдаленные отголоски, которые ничуть не похоже на истинные учения моей семьи: неошаманы-иммитаторы, смесь западной науки и терапии с Духом и священными растениями, религиозные секты, в которых христиане принимают причащение с Айяуаской. Так в остальном мире лишь имеем мы заблуждение, ведь никогда и не доходили до них истинные знания. Итак, сейчас у нас есть некоторые личности, которые готовят растение и продают его, чтобы заработать денег. А тот, кто покупает его, не имеет ни малейшего понимания, что у него в руках, поможет ли это ему, и каков путь к совершенному чувству. Без мудрости, тренировок, передач силы от Старших Учителей, кто будет способен чувствовать Совершенного Арутама, которого Шаман, погруженный во весь мир, передает в своем крике, песне, учении, лечении и страсти Жизни?
  Потерянные в мании галлюцинаций, которые всегда заканчиваются зловеще, они слишком заняты для того, чтобы поразмыслить, ведь необходимо быстро продолжать дальше разрушать всё без какого-либо смысла. Самое худшее, когда страдают из-за этого другие люди, когда делается это открыто, хуже если ты страшный и мрачный клоун, как Варела; грустно, очень грустно позволить манипулировать собой тенью подобных людей, которые убьют последнее глубокое чувство, которое ты пытался сохранить всю свою жизнь, и ты ошибся, играя своим последним письмом. Когда ты осознаешь свою ошибку, возможно будет уже слишком поздно. 
  Сегодня белый человек хочет вернуться в джунгли, чтобы найти ответы, которые забыли их жестокие убийцы-предки. Но получат они лишь то, что осталось: обида, манипуляция, невежество, жестокость и глубокая нищета. На видео, ссылку на которое я вам оставляю, мы можем увидеть реальность этих слов, это хорошая и подлинная работа журналиста. Так грустно, что жалкая реальность разрушает то, что осталось после испанских завоевателей в Америке. По поводу второй части, представьте себе, что происходит с "беленькими", когда встречаются они с этими коренными "учителями", дегенирирующими в Южной Америке, имитирующие во всех смыслах. Альберто Хосе Варела ( Личность скрытая под следующими названиями: международная айяуаска, путешествия айяуаски, европейская школа айяуаскеров, мир айяуаски, внутреннее мастерство...)- один из огромного числа разрушителей человеческого существа. Я никогда не видел и не слышал его традиции и о его семье. Подобный позор будет детонатором для аргентинцев, что, как минимум, запретит Айяуаску в Испании, но хорошо, оставим это для следующего поста. Послушайте этот документальный фильм и поделись этим постом пожалуйста, чтобы многие могли быть уведомлены о том, что я так много раз говорил.

http://www.mitele.es/programas-tv/21-dias/temporada-7..

Благодарность третьей публикации и переводу моей второй книги: «Сокровище, наполняющее все чувство. 72 волшебных заклинания Табака»

  Недавно вышла на свет третья публикация в своем третьем переводе, на этот раз на русском языке, моей второй книги: «Сокровище, наполняющее все чувство. 72 волшебных заклинания Табака». Спасибо, Андрей, за твое усилие и поддержку, ты наполнил и продолжаешь наполнять счастьем многих людей, которые будут заполняться таинственной песней, каждой поэмой, каждым учением теперь на вашем языке. Спасибо, Нункви и Сергей, за долгую и сложную работу над подобным этому переводом, хотя я и не понимаю русский язык, я знаю, что здесь есть сердце и опыт.
  Читайте медленно, не больше, чем одно волшебное заклинание в день. Принимайте Табак перед или после, идите по пути, позволяя, чтобы шепот Арутама стал эхом глубоко в вашем сознании. 
Когда вы только начинаете путь, то сложно понять и позволить очаровать себя единственным листом всех времен. Эта работа призвана прояснить, направить и ускорить процесс, запуская стрелу к единственной цели: Единение в Арутаме. Самая глубокая духовность практикуется легко и спокойно с благословением Великого Крика наших предков. В сердце джунглей рос этот плач, и мои предки его услышали, собрали и унесли в своих мешочках. С этого момента его темный нектар и золотистый дух протекали рядом с водопадами в руках Учителей и сильных людей к новым поколениям, направляя свое чувство в сердцах людей к сегодняшнему дню. Эта книга защищает этот завет и призвана позволить выжить ему в порождаемой коррупции и заблуждении во времена, в которые мы живем. Итак, у нас есть чистая работа, Великий Крик традиции, грохот и сила, заставляющие землю трястись, как если бы не так далеко ползла анаконда.

Семья Востока делится своими волнениями с Арутамом Руйманом

Вопрос: Как должны питаться люди, которые живут, например, в Сибири, где очень мало сельского хозяйства?

Они должны есть мясо. В любом случае, если бы я жил в Сибири, то попытался бы есть больше рыбы. Как мы уже говорили, самое важное в питании - это уменьшить любой наносимый ущерб до необходимого минимума. Когда мы стоим перед дилеммой, что кушать, рыбу или птицу, то очень любопытно будет спросить себя следующее: что нам кажется более простым, убить птицу или рыбу? Когда будем пить Натем, то будет преобразовываться в рыбу или птицу? Возможно, что у нас еще не было видений. Обычно рыбы находятся намного дальше от нашего сознания. Я предпочитаю не убивать рыб. Я привык питаться растениями и семенами. Научился хранить Арутама со всем его священным прикосновением и так же научился, как не растрачивать его.

Необходимо помнить, что для того, чтобы не есть мясо, необходимы большой опыт, сила и энергия. Много священного прикосновения. Если не являться таковым, то лучше продолжать есть мясо. По моему мнению человек, следующий веганской диете, не может жить так, пока не научится быть очень бережливым в своей сексуальной жизни. Эта энергия необходима ему, поскольку благодаря ей должно сохраняться священное прикосновение, нельзя постоянно терять ее. Именно это заставляет убивать животных, чтобы запастись его мясом.   

Большинство, кто считает себя вегетарианцами, на самом деле, просто следуют моде. По этой причине у многих есть проблемы со здоровьем. Или же просто они более слабые, нежели те, кто ест мясо.

Вопрос: Для управления сексуальной энергией являются ли полезными даосские практики и упражнения?

Немного. Для правильного управления сексуальной энергией ключом всегда является абсолютная любовь. Когда есть любовь, то мы не нуждаемся в никакой доктрине (даосская и т.д.), поскольку любовь объясняет нам, как заботиться о нас. Она сама заботится о нас. В таком случае, чувство идет намного дальше, нежели просто физический акт, связанный с эякуляцией.

Никогда нельзя осуждать, предпочитать или выбирать. В шаманизме человек должен быть внимательным ко всему, что может случиться. Поскольку в этом опыте нет ничего, что было бы дано даром. Ничего из того, что мы видим, может быть  незначимым. Каждое видение позволяет нам видеть тенденции, которые есть в нас, и путь для их исцеления. Тот, кто не находит этот путь, не должен практиковать шаманизм. Так как существует риск, что шаманизм превратится в тренировку, чтобы сопротивляться еще сильнее этим видениям и укреплять наши оправдания, наше «я», нашу личность и все эти темные духи. Есть такие люди, кто практикуют шаманизм и духовную жизнь, чтобы еще сильнее оправдывать себя, чтобы еще глубже отравлять себя. Как говорили мои старшие, это форма колдовства, такая форма зачарования, способ погружения в темные чары, где возможно только бойкотировать свою собственную жизнь и собственный ум. И кое-что еще хуже – заражать других.  Это увеличивает собственное эго – темное и сопротивляющееся, но с этикеткой духовности. Поэтому мне кажется, что более здоровым будет учить тех, кто недавно начал этот путь, не тех, кто «духовный». Это намного проще.

Вопрос: Ночью в течение сессии я видел видения и отвергал их. Разум не позволял мне принять их.

Очень плохо. Мы не должны судить или выбирать, мы должны поддерживать себя стойкими и учиться из того, что возникает, у того, что освящается, тому, что мы осознали в момент видения в течение священной церемонии.

Одна из наших основных проблем в начале духовного пути – это то, что мы даже не знаем, что мы ищем или, что с нами происходит. Мы не знаем куда смотреть: где находятся наши тенденции, наши проблемы? Церемония предлагает нам возможность посмотреть, и поэтому мы очень удачливы. И если есть что-то, чему мы сопротивляемся, хотим скрыть это, спрятать или оправдать, то со всей уверенностью можно сказать, что это что-то, с чем нам необходимо работать. Всегда стоит того, чтобы осознать это. То, что мы видим и от чего отказываемся, потом забывается, и так теряется возможность. Поэтому необходимо пользоваться этим моментом, когда зажигается маленький свет, этим моментом ясности – это подарок Арутама.

Вопрос: На вторую ночь, выпив лекарство, у меня было ощущение, что было много жидкости в организме. Я выпил слишком много лекарства, затем меня вытошнило, и у меня не было возможности удержать лекарство в организме.

Если мы очень чувствительны после предыдущего дня церемонии, то возможно, что производится больше выделений жидкостей, чем необходимо. Тело реагирует, как если бы речь шла об избытке. Ничего страшного, надо подождать пол часа после того, как вытошнило и выпить еще один маленький стакан, чтобы тело естественным образом включилось. Это позволит нам достигнуть глубокого транса.

Хотя это и не рекомендовано, но желательно избавиться от всех излишек жидкостей, находящихся в нашем организме. В таком случае, принимаемое лекарство уже не теряется, а его основные вещества могут полностью раствориться в теле.

На одной из моих последних церемоний, в течение второй ночи меня вытошнило первым стаканом. Это произошло спустя много времени, после приема, так как дозировка не была большой. Я подождал пол часа, а когда заметил, что мне не хватает вибрации в песне в течение церемонии, то выпил еще. Поскольку у меня не было жидкостей в теле и ничего мне не утяжеляло желудок, то я смог удержать напиток. Два или три часа спустя я понял, что в предыдущий раз Натем вышел, поскольку его эффект был очень сильным. В этот раз не имея возможности вытошнить его, у меня не было никакой возможности продолжать мою работу с группой, я пребывал в отдыхе, в состоянии полного обездвижения. Все начали спрашивать, где учитель? Я должен был что-то сделать, чтобы закончить церемонию и сопроводить своих. Я вышел на улицу, и мне пришлось выпить больше, чем литр воды, чтобы хоть какая-то жидкость достигла желудка. Спустя 20 минут меня вытошнило.

Вопрос: Что делать, если мы выпили больше, чем желали того, и впоследствии  чувствуем холод, жар, нервозность и страх?

Главное в таком случае искать одиночество. Быть ближе к Великому Духу, ближе к природе. Обычно тот, кто выпил слишком большое количество Натема, может вытошнить его из организма без больших усилий. Но если не удается сделать это, то это, потому что есть некоторое сопротивление, какая-то очень сильная темнота, над которой необходимо срочно работать. В таких случаях я рекомендую чистку водой с табаком. После того, как эта процедура будет окончена, если это необходимо или ситуация очень серьезная, то Шаман может обдуть, высосать или обмахать веером. Подобное я делаю только в серьезных ситуациях, поскольку каждый из нас должен преодолеть это состояние сам.

Но есть особенный случай, когда кто-то наслаждается капризной игрой со своей собственной тенью. В таком случае шаман не подходит к нему помогать: просто оставляет его играть, чтобы посмотреть поймет ли он что-то, нравится ли ему это и сколько времени захочет продолжать играть. Тот, кто имеет видения, может мудро решать и учиться у самого себя без чьей-либо помощи, он хорошо проходит путь Жизни.

Вопрос: Получается, что в таком состоянии рекомендовано находится одним, на природе?

Итак, для начала необходимо остаться одним, чтобы посетовать Великому Духу, и ждать, пока настанет момент, когда тело само отреагирует и очистится. Человек должен сам преодолеть с помощью своей собственной силы и раскаянию.  Тот, кто добьется этого, получит мое уважение, и всегда будет иметь мою поддержку. Если необходимо немного помощи из-за слабости или неспособности, то необходимо увеличить священное прикосновение с Табаком, в кристалле жизни, в воде и небесах. После того, как вас вытошнило, после 15-20 минут человек должен почувствовать себя хорошо. Но если до сих пор нужна помощь, шаман обдувает его, обмахивает веером или высасывает, согласно критичности ситуации или требованиям процесса лечения пациента. Если человек хочет продолжать капризно играть со своей тенью наедине, то его нужно оставить, чтобы со временем он смог понять, с болью, хотя и необходимо иногда на расстоянии проверять его, чтобы не наделал глупостей. Если и при таком опыте он не захочет учиться, то, скорее всего, что он никогда больше не вернется. Но он будет знать, с чем он остался и с чем он живет. Даже если он не вернется, то хотя бы будет знать.

Вопрос: Что умирает, когда человек чувствует, что он умирает? Что это, что умирает?

Хорошо. Каждый случай различный. Мы можем объяснить несколько примеров смерти в видениях. Это может быть смерть, которая проявляется через усталость и слабость. Это происходит, когда мы так устали и страдали так сильно, и та жизнь, которую мы проживаем так сурова, что у нас появляется желание умереть, отступиться, чтобы достигнуть того покоя, который мы уже не можем найти в нашей собственной жизни.

Другой случай, это когда это тень и ее шантаж. Когда мы загоняем себя в тупик, потому что эта тень очень сильно вросла в нас своими паучьими лапами, то с помощью манипуляций личности, «я» она заставляет нас поверить, что она является Жизнью, что она это Арутам. Я умираю! Смерть! Тот, кто чувствует это внутри себя, обычно верит, что это он умирает, что умирает его Дух. Это шантаж, манипуляция: каждый день мы делаем это.

Существуют множество примеров смерти. Иногда мы чувствуем, что одна часть нас умирает. Но какая-то часть в нас говорит нам: «хватит, я столько раз испытывал это чувство, я так часто проживал это в церемониях, что я уверен, что это неправда.» И мы позволяем ей умереть в нас, со всем страхом перед этим падением, в самом глубоком расслаблении. И после того, как в это черной глубине мы падаем в самые холодные, ледяные, глубоководные глубины, мы возвращаемся, сияя светом. Так как все в итоге в этом мире, это Великое Совершенство. Все, абсолютно все в итоге возвращается и преобразуется. После глубокого страха, замерзнув, ты даешь место свету. Как мы можем не чувствовать, что умираем? Как не чувствовать это тому, кто имел силу воли распознать интенсивность чувства? Поэтому мы должны это сделать, мы должны умереть. Это путь, чтобы испытать богатство быть всем. Я только что дал вам три примера смерти.

Вопрос: Я «увидела», что та сильная боль, которую я чувствовала в течение церемоний и не знала, откуда она берется, была болью тех в моей семье, кто не родился из-за многочисленных абортов. Что делать с этим? Я чувствую, что нужно поделиться этим опытом. Это рекомендовано?

В подобных случаях важно использовать эту боль, если быть более точным, то опыт этой боли, чтобы вести себя по пути собственной жизни. Для начала, чтобы не совершать подобные ошибки и, чтобы с мудростью можно было дать совет тем, кто попал в подобные ситуации. Тот, кто «видел», больше всего подходит для того, чтобы делиться таким опытом.

Вопрос: Перед церемонией у меня был страх пить Натем. Теперь мне страшно столкнуться с обычной жизнью. Мне страшно, что могу нанести ущерб.    

Ты отлично поработал. Совершенное сочетание силы, характера, концентрации и сердца. Чувствительность, хорошая чувствительность к лекарству. Правду сказать, что с таким чистым Натемом ты вырос вместо того, чтобы испугаться. До точки, когда можешь сказать: «я не хочу возвращаться назад. Не хочу возвращаться к ошибкам и заблуждениям, в которых человек живет соблазнами».

Живущее внутри нас богатство, чувство совершенного счастья, в котором мы были рождены, существует и не может быть обменяно на ущерб, который темные духи смогли нам нанести. И теперь у тебя есть на что ссылаться, состояние, которое ты не испытывал так ярко внутри себя. Ты приблизился к Арутаму. Сейчас ты можешь принимать самые лучшие решения, основываясь на своем чувстве, как это и должны делать все человеческие существа. Все, что помогло тебе освободиться, в глубинах которых ты достиг этой ночью, это польза. Все, что тебе не помогает, с этим надо работать с другой стороны, либо заменить это.

Раньше у нас не было представления о глубине нашей души. Из-за глупости или из-за того, что следовали за другими больными, мы проживали жизнь согласно своим прихотям, игнорируя длинный счет, по которому нам придется платить. Но сейчас да, будет грехом вернуться назад. Следовательно, сейчас можно сказать, что мы начинаем жить. У нас есть ссылка на чувства, которых мы достигли в церемонии. Ссылка на чувство, путь чувства с сердцем. Присутствие сердца – это словно великое озеро, осевшие на камнях. Фрагмент неба на земле в одиночестве, где рождается жизнь, где рождаются рыбы и, куда животные приходят пить воду. Инстинкты жизни появляются в сердце, обитающим на нашем пути. Это чувство, поддерживаемое с Табаком, позволит нам, чтобы свет чувства был более сильным и ясным, и мы уже не смогли предать его. Если мы совершим ошибки, то мы их почувствуем. И так, тренируя себя в гармонии, мы пойдем в поисках света и покоя.

Вопрос: Возможно ли, увидеть будущее под влиянием Натема?

Для того, чтобы достичь такого типа эффектов, необходимо использовать Табак. Пить Табак на Водопаде. А также ритуал Флорипондио. Мы должны понять, что мы являемся совершенным давлением чувства Арутама, которое пульсирует в нашем сердце, в наших артериях, словно звезды. Мы являемся великой тенденцией. Великой песней.

Есть тенденции, траекторию которых мы более или менее знаем, это как бросить мяч или стрелу. Мы можем более или менее представлять, когда они упадут. Будущее можно увидеть в этих стрелах, которые были запущены. Но если стрелы до сих пор не были запущены, то мы не сможем увидеть будущее. Мы можем иметь это стремление, но мы не сможем его увидеть. Только лишь стрелы, уже в движении, могут появиться в наших видениях и, благодаря их свисту, мы сможем увидеть-понять далекие последствия.

Натем имеет меньшую силу в этом вопросе, поскольку производит менее анестезирующий, менее расслабляющий эффект. Натем больше инстинктивный, более живой, быстрый, более животный. Более связан с настоящем, направлен больше на единение с Арутамом. Но также позволяет нам видеть эти стрелы. А что касается Табака или Флорипондио, они являются более расслабляющими, усыпляют нас, поэтому мы можем видеть на достаточно далекие расстояния, их адекватная медленность позволяет проявиться нашим тенденциям, и мы можем увидеть, куда они нас могут привести. С Натемом к нам приходит понимание, осознание, что-то, что мы так сильно чувствовали в теле и уме. Это может нас немного ошеломить и заставить подумать о будущем, чтобы принять решения, касаемо этого. В то время, как с Табаком мы находимся в состоянии засыпания, поэтому послания приходят к нам в кристально чистой форме, словно зачарованный мир, как совет Арутама. Появляются достаточно точные видения о последующих событиях. А Флорипондио показывает нам свист и тенденции последующих событий с почти безупречной точностью: те же люди, та же ситуация.

Опыт с Флорипондио может быть очень травматичным, я не кому не рекомендую, за исключением тех, кто тщательно подготовлен. В массе своей люди не готовы, чтобы увидеть последствия своих тенденций. По крайней мере, таким быстрым способом.

Благодаря этим практикам, человек может быстро научиться видеть с помощью своих снов. Это как слушать свист тенденций в своей повседневной жизни, отдаваясь своим инстинктам. Мудрость – это совершенное равновесие опыта и инстинктов, это длинный вопрос.

Это приблизительный путь предвидения в шаманизме с помощью его традиционных методов.

ЖИЗНЬ НА ПУТИ ШАМАНИЗМА

Шаманизм – это форма жизни, которую проживаешь в единение со всем чувством бытия. Возможность дышать, не нарушая процесс никаким намерением, погружая себя в кристалл Совершенства. Кристалл, содержащий в себе все существование в великом чувстве, которое течет в великом давлении по нашим венам, в безмерном наслаждении  пульсирует священным прикосновением, согревает наши мясо и кости, являясь истинной силой, протекающей во всех живых существах.

Шаманизм приближает человека к его глубочайшему чувству, объясняя, что здесь находится ответ на беспокойства того, кто забыл. Проясняет, что покой – это отдых надежности, невозмутимая вера в конечной реализации. Шаманизм использует растения, как путь, ведущий к источнику чувства, к Жизни, подарившей нам рождение, чтобы вспомнить и вернуть чувство в правильное место, где оно распознает свою совершенную природу и вечно питается своей собственной благодатью.

Это чувство – это не что-то, что находится или появляется из-за кого-то вещества, это чувство находится в нас. И благодаря щекотанию этого растения, которое мы погружаем в гармонию в правильное место, как дети неба и земли, Жизнь (Арутам) каждый раз течет в нас с еще большей интенсивностью.

Существует немного растений, помогающих нам подобным образом, каждая культура имела несколько, и в руках Учителя они имели доверие. Верно, что были многие другие, которые производили схожий эффект, но позже, со временем, в большинстве случаях слишком поздно, играющие с этими растениями осознавали наносимый себе ущерб.

Шаманизм – древний путь, ведущий к источникам человечества и знанию, передающемуся из поколения в поколение. Это форма, чтобы начать путь, когда потерялся в боли, форма, чтобы посмотреть назад, требующая смотреть также на того, кем ты являешься сейчас.

Предки не употребляли вещества из-за того, что они не были пойманы и подавлены в безнадежности личности, повторяющей болезненные удары и неудачи. Они не были темными, кто оправдывается в безумие, делясь помешательством между собой в отравленных улыбках. Не чувствовали необходимость в чем-либо, кроме того, как заботиться о Великом Чувстве, в котором были рождены. А если затвердевали или слишком сжимались, то спрашивали старших каков путь, чтобы вновь освободиться к Жизни, тех, кого уважали и кто был достойным примером для восхищения, чтобы быть как они, чтобы использовать наследуемое искусство, выжившее с течением времени среди трудностей.      

Никогда не изобреталось ничего нового, все всегда более или менее было одинаковым в древних культурах. Каждый Учитель со своими особенностями передавал великое чувство Арутама, благодаря своей тщательной заботе. Таким способом было возможно вспомнить и лечить, наполняясь священным прикосновением и в тоже время, находя гармонию в слабом и забытом чувстве. Айяуаска (Натем) была ключевой деталью для этого решающего начала, но Учитель был самым важным, и его было сложно найти.

Мы принимаем Натем, мы прилагаем усилия со всей нашей силой воли, мы заботимся о себе и постимся, чтобы поддерживать священный транс интенсивным, по крайней мере, в течение 14 часов, чтобы разорвать сопротивление «я» и расчистить его протухшую тень. Требуется много времени, чтобы привести в гармонию наше чувство с Совершенством и пребывать в ней естественным образом. Много времени, чтобы обновить капитал Жизни в нас и, чтобы тело вспомнило откуда берет свое начало, каково было при рождении и как должно продолжать жизнь, что осталось ему согласно Великой Песни Арутама.

Когда человек реализует конечное Единение и в течение долгого времени находится в гармонии с ним, то затем заботится о нем с помощью Табака. Живая книга, написанная собственной рукой Арутама, реализованный человек за несколько мгновений может слиться со всем существованием, вдыхая немного темных капель этого сильного нектара.

Жизнь Шамана пребывает в чистоте, наполненная и оберегаемая духом Табака (Тсаанк). Память чувства уже никогда не может быть предана так легко, а чувствительность – это пространство, в котором инстинкты возвращаются, чтобы нести предчувствие Арутама в мир.

Арутам Руйман

Учения Русского Духа

Хочу поделиться с вами фрагментом беседы в течении церемонии с одним великим русским братом. Мы находились в типпи в холодных лесах Санкт-Петербурга. Эти строки хорошо отражают силу и русский дух.

- Руйман- уффф..... В типпи очень холодно.

- Карен-   мммм...... Снаружи еще холоднее.

Санкт-Петербург, среда 9 августа 2017 года. 

Тыну, Мастер Флейт

Мой дорогой друг Тыну, меня наполняет радостью быть рядом на твоем пути по изготовлению флейт. Я видел, начиная от первых кусков дерева, которые ты брал в своем доме, до недавних работ с деревом со всего мира. Я видел, как ты научился играть и хотел улучшить звук, по-разному вырезая. Ты слушал мою критику и вносил изменения, так что заслужил наше восхищение. Сегодня я получил от тебя эту прекрасную двойную флейту, вдохновением для которой стал полет орла; оба - совершенным образом настроены солнцем; сладкая и изящная мелодия с самой глубокой гармонией леса, его деревьями и танцем крон. Я благодарю тебя за это и желаю успеха во всем мире, чтобы люди могли наслаждаться священными моментами своей жизни, которые ты подарил мне и моим близким: https://www.facebook.com/pg/Pillimeistrid/posts/?ref=page_internal

Диета для церемонии Айяуаски

Санкт-Петербург, Конференция с Арутамом Руйманом

Сохранение жизненной энергии

Диета – это основа для достижения того, чтобы лекарство в течение долгого времени оставалось в теле, чтобы оно было хорошо усвоено и облегчило достижение транса в течение многих часов.

В первую очередь, важно не терять давление жизненной энергии. Мы не должны позволять, чтобы в нас уменьшалось присутствие священного прикосновения. Это требует от нас особой заботы о том, чтобы не было потери энергии при оргазме и эякуляции. Это мгновение удовольствия, в течение которого из нашего тела вытекает жизненная энергия, уменьшает все наши давления и ослабляет поток священного прикосновения.

Принятие Натема в практике шаманизма осуществляется для того, чтобы находиться в полноте Арутама и его священного прикосновения в нас. Зачем же увеличивать его, если после мы его тратим впустую? Некоторые люди абсурдно полагают, что практика шаманизма может находиться на службе их более богатой и приятной сексуальной жизни. Стоит сказать, что увеличение священного прикосновения для единственной цели, чтобы  с большей силой и в большем количестве растратить его, очевидно, что превращает шаманизм в очень опасное оружие.

Кто не может удерживать под контролем свою сексуальную жизнь, тот не должен практиковать такой путь, как шаманизм. И не только этот путь, но и любую другую дисциплину, которая требует от нас наличие хорошо пробужденного священного прикосновения. Священное прикосновение, о котором хорошо заботятся, которое хранят и поддерживают, включая и в спорте, это единственный способ для восстановления нас от стресса тренировок, от разрыва связок, мышечного изнурения в общем и изнурения от напряжений, это означает находиться переполненными священным, обновляющим нас прикосновением.  Это происходит, начиная от почек и по всему телу, и бьется вместе с нашим сердцем.

Арутам хранится в центре нашего тела, в почках, оттуда он согревает наше существо. Наши ноги – это его сильные корни, затем стеблем он растет в нашем позвоночнике. По спинному мозгу его судороги поднимаются и зреют в нашей голове с его пяти цветами, вкусами и т.д.: пять чувств. Тот, кто не наполнен священным прикосновением, ослабляет этот поток. Это приводит к проблемам, мы становимся слабыми каждый раз, когда потребляем жизненную энергию по средством секса. Очевидно, что эта ситуация ухудшается при употреблении алкоголя, который нас усыпляет и разрушает. Если есть излишнее употребление расслабляющих средств таких, как например, опиум, канабис и др., то священное прикосновение возвращается намного медленнее и также покидает нас. Такая неприязнь, как болезнь снова придет из-за нехватки гармонии. Видения не появятся, поскольку нет силы, ни скорости. Животное, живущее в нас, спит. Это реальность нашего существа, и не важно, что говорят в городах те, кто считаются профессионалами в этой сфере, они скажут нам, что секс – это хорошо, и правильным для здоровья эякулировать каждый день.

Конечно же, что секс – это хорошо, когда есть любовь. Но настоящая любовь между двумя людьми не случается, если в акте любви есть разрушения одного другим. Любовь – это страсть и покой, это счастье в сексе, но полнота его намного больше, нежели та, чему нас хотят научить или, которое мы испытываем ежедневно.

Это первый пункт для размышления, чтобы иметь долгую жизнь и иметь успех в практике шаманизма. Дыхание должно быть медленным и глубоким в каждом моменте. С меньшим количеством вдохов и выдохов мы должны быть способны извлечь наибольшую выгоду из процесса дыхания. Но также должны быть сильными и не сомневаться, когда это необходимо, ускорить дыхание без потери спокойствия.

Цель – это поддерживать правильное, совершенное напряжение, которое делает нас носителем Великого Духа. Мы должны узнать, каково это совершенное равновесие. Только тот, кто найдет совершенное напряжение, будет полностью функциональным. У нас есть хороший пример, это животные: они совершены и не знают усталости.

Правильное Питание

 Не менее важная составная сохранения жизненной энергии – питание. Мы постоянно находимся под влиянием того, что мы кушаем и пьем.  Множество раз меня просили рассказать диету специально для принятия Айяуаски. Я описал это, хотя народ Шуар даже не писали. Речь идет о чем-то простом и естественном:  Натем растет в джунглях, поэтому необходимо кушать то, что растет в джунглях. Если будем следовать этому принципу, то не будет возможности ошибиться, поскольку все, что растет в джунглях, имеет  естественную простоту.

В определенные времена года мои дедушки имели удачу поселяться в некоторых местах джунглей и находиться там долгое время. Это был период, когда преобладала диета, основанная на собирательстве фруктов таких, как гуава, чонта и многие другие фрукты. Практикуемое сельское хозяйство было очень простым. В основном сажали и собирали различные виды тыквы джунглей, юкку, батат, папачину, бананы… Также использовались листочки, которые кушали, как овощи или салат. Единственный используемый фермент – это был напиток из юкки, приготовленный женщинами, которые ее разжевывали. Во время церемоний Натема, Айяуаски, никогда не употреблялось много этого напитка, потому что никогда не было правильным злоупотреблять любым видом фермента в этот период. Позже, когда мои дедушки обосновывались на месте, они дополняли свою диету посредством рыбы из рек. Но в течение церемоний рыба не употреблялась, также как и мясо:  рассчитывали достичь самой сильной чистоты, стараясь как можно меньше отравлять свой организм. Но джунгли – это естественный способ жизни, где люди берут от природы все необходимое, без большой необходимости в сельском хозяйстве.  Следовательно, они нуждались в протеинах и жирах рыбы, когда вели оседлый образ жизни, и охотились на птиц духовым оружием, когда вели кочевой образ жизни. Это действительно очень сложно достать эти элементы питания в джунглях. Также иногда употреблялись некоторые виды грибов, хотя рядом и вовремя церемоний  - это является запрещенным. Элементы, растущие во влажности и разложении, считались легко токсичными и тяжелыми для переваривания.

Лучшие Элементы Питания и Менее Рекомендованные

Мясо больших животных, сильно связанных с землей, таких как кабан, никогда не использовалось. Оно считалось нечистым мясом, которое загрязняло тело и приводило к болезням. Также являлось причиной тяжести в уме: затуманивало ум. Перевозбуждало нервы до такой степени, что обычно охотились на чистое мясо птиц, которых достаточно много на длинных тропах джунглей. Существует традиция, в которой говорится, например, что дедушки перерождаются в оленей, она возникла из-за красоты и чистоты этих животных.

Также достаточно распространенной привычкой было употребление клубней, тыковок всех размеров и других овощей, растущих в самих джунглях. Было очень сложным найти соль. Иногда встречали каменные карьеры, где находили розовую соль. Шуар хранили ее в листьях и заботились о ней, как если бы это было золото для нас. Когда они погружались в более глубокую практику церемоний, то есть принятие Натема, то старались избежать употребления каких-либо продуктов мясного происхождения.

В шаманизме основным является поддержания легкости и чистоты: быть пресным, как вода. Мне посчастливилось иметь доступ к жирам и растительным протеинам, таким какие находятся в бобовых, в тех местах где я последнее время чаще нахожусь. Также употребляю авокадо, оливковое масло и грецкие орехи. Но в джунглях невозможно иметь доступ ко всему этому. Поэтому я очень рад иметь возможность употреблять все эти виды элементов питания, поскольку они позволяют поддерживать силу и также чистоту, - все в одной и той же великой тенденции.

В эти времена покоя, в которые мы живем, в эти времена товарообмена таким прекрасным и здоровым для планеты является то, что мы можем получить жиры и протеины из того, что растет на нашей земле: из растений. Направляясь к покою, если наше существо и эволюционировало во что-то, то это к этому.  Практически во всех странах возможно найти бобовые и растительные жиры.

Немного выше, в высоких горах возможно найти фасоль, бобы и даже авокадо. Одна из причин, по которой я выбрал такое место для моего центра, на границе теплых и холодных джунглей, - это иметь привилегию сеять, сохранять и собирать подобные элементы питания.  Иметь возможность сеять, сохранять и собирать Натем, Ванто или Флорипондио, Табак и в тоже время иметь возможность следовать чистой диете, которая предоставляет мне силу лучшего качества.

Многие думают, что силу можно получить с помощью убийства животных, убивать их, чтобы съесть. Но сила приходит от Арутама, тот, кто не заботится об этом жизненном потоке, нуждается поспешно идти отнимать энергию у других. Но, поедая мертвое тело, мясо животных, без Арутама, невозможно восстановить тот поток, который был потерян.  Тело лишь станет огромным, тощая масса без жизни и священного прикосновения.

В какой момент мы забыли, что вся сила протекает от нашего Создателя? В какой момент мы перестали заботиться о ней? То, что теряется, невозможно восстановить. Можно только убивать, кушать и пытаться выжить в этой слабости, в которую мы падаем.

В большинстве случаев при правильной веганской диете нет необходимости в разрушении растений: различные салаты, листья собраны и потребляется без нанесения большего вреда растениям. Не все потребляемые нами семена предназначены для проращивания. Так, например, корни юкки будут продолжать засеиваться и расти, так одно и то же растение будет приумножаться.

Но для того, чтобы эта диета правильно функционировала, я повторяю, что необходимо беречь священное прикосновение. Нужно быть внимательным в сексе. Мы должны хорошо согревать наши тела (извне с помощью огня, а внутри священным прикосновением).  Бобовые необходимо проращивать, семена необходимо проращивать, хотя бы немного, и тело должно привыкнуть к ним. Это лишь вначале немного сложно.

Из бобовых можем делать концентраты, как например, тофу, обладающие большим количеством протеинов. Тело должно кушать много жиров, хороших жиров - это сырые жиры. Это хорошо для принятия Натема, для наших вязких жидкостей в теле и костях, в спинном мозге и семени.  Должны потреблять необходимое количество углеводов каждый день, давать нашему телу протеины, шестьдесят или семьдесят процентов нашей диеты должны состоять из сырой еды – листья, проростки и фрукты; уменьшить или полностью отказаться от злаковых.

Но в тоже время я настаиваю на том, что почти не знаю никого, кто бы мог поддерживать все условия, которые требует совершенная растительная диета, полная всеми необходимыми элементами и способная сохранить жизненную энергию. По этой причине, будучи ответственным за свои слова, я публично рекомендую есть рыбу, как это делали мои предки в джунглях. Не делайте этого во время церемоний, немного отдаляйте принятие рыбы от церемоний. Раки, осьминоги, мидии, "водяные тараканы", "морские змеи" и похожие вещи - вредны.

Другой аспект диеты, который необходимо учитывать, - это почти полный отказ от сладкого и сахаров, нужно потреблять их из фруктов. Необходимо доверять тому месту, где мы живем, элементам еды этого места. Это поможет нам помнить и иметь лучшие отношения с Арутамом. Нужно использовать меньше соли, и пытаться не менять вкус пищи. Возможно, использовать некоторые травы, как специи, но не всегда одни и те же.  Нельзя привязываться. Ни сладкое, ни соленое: не привязываться не к одной из крайностей. Если необходимо уменьшить количество употребляемых калорий, то можно, например, использовать листья стевии. И необходимо пить много свежей и чистой воды. Иногда можно употреблять растительные сиропы, как сироп агавы или кленовый сироп.

В практике шаманизма мы должны полностью отказаться от использования чеснока. Его использование – важная ошибка, возможно приносящая самый большой вред. Тот, кто потребляет чеснок, кумин и свежий лук не могут пить Айяуаску. Хотя мы и перестаем употреблять эти продукты за десять дней до церемонии, но мы все равно находимся под вредным влиянием этих веществ, поскольку, чтобы очиститься от этих видов специй требуются месяца. Вместо них, без осложнений, возможно использование лук-порея. Если мы не изменим эту привычку, Айяуаска будет вызывать тошнотворные ощущения совместно с болями в желудке, общее плохое состояние и тошноту.

Также не рекомендовано употребление кардамона и гвоздики. Иногда допускается использование острого или перца чили, но я не рекомендую их из-за производимого раздражающего огня. Также не рекомендую использование имбиря, хотя он и наносит меньшей вред. Корица и имбирь – это для меня лекарственные средства, которые используются в особенности при простудах.

Остальные обычные специи, такие как орегано, базилик, тимьян, кориандр, петрушка и другие подобные травы не приносят большего вреда.

Другая важная рекомендация – никогда нельзя подогревать масло, ни жарить его. Необходимо готовить на пару: иногда можно тушить или готовить суп, но всегда нужно использовать хорошего качества плиты.

В окончании, заявляю, что использование молочных продуктов – это абсолютное невежество, ошибка и источник болезней, аллергий, воспалений, мокроты, вязкости, боли и источник усталости и умственной тяжести, не говоря о жестокой несправедливости, которая вызвана потреблением молока, по отношению к используемым животным.

Мы должны иметь ответственность. Как я вам сказал раньше, важно не употреблять слишком много расслабляющих средств (натуральных или химических). Но это также касается и стимулирующих средств. Если мы стимулируем себя больше необходимого, то мы совершаем ту же ошибку. Кофе и шоколад особенно противопоказаны диете так же, как и любые другие вещества, чья обработка требует обжаривания или обжигания семян, все они по своей сути вредные. Без сомнений, что вкус обожженного вещества не подходит для человеческого потребления так, что было строго запрещено нашими предками. Это также касается арахиса и других, слишком жирных  сухофруктов. Исключением являются грецкие орехи, которые очень рекомендованы для диеты. Также не желательно употребление бананов или слишком сладких фруктов, как например, финики. И не сомневайтесь в том, чтобы отдалиться от употребления изготовленных, обработанных и упакованных веществ.